Referências

PatrimônioIphan — Bens Culturais Registrados (BCR)Associação de Maracatus de Baque Solto (AMBS) — ficha de grupo detentor

“Bens culturais relacionados Maracatu de baque solto | Cavalo-marinho Tipo de instituição ou natureza jurídica Associação privada Endereço Localidades Pernambuco (PE) > Aliança”

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PatrimônioIphan — Bens Culturais Registrados (BCR)Maracatu de baque solto — ficha do bem registrado (descrição completa)

“Um dos símbolos mais marcantes é o caboclo de lança: figura imponente, com roupa bordada, chocalhos nas costas, lança colorida nas mãos e um chapéu coberto por fitas brilhantes.”

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PatrimônioIphan — Bens Culturais Registrados (BCR)Maracatu de baque solto — ficha do bem registrado (descrição completa)

“Hoje, o Maracatu de Baque Solto se espalha por diversas cidades da Mata Norte, do Recife e da Região Metropolitana, mas também chegou a outros locais por meio da migração de seus praticantes. Nazaré da Mata, por exemplo, é conhecida como a “terra do maracatu” e concentra um número expressivo de agremiações.”

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PatrimônioIphan — Bens Culturais Registrados (BCR)Maracatu de baque solto — ficha do bem registrado (descrição completa)

“A origem do Maracatu de Baque Solto está diretamente relacionada ao ciclo da cana-de-açúcar. Muitos dos primeiros maracatus foram formados por cortadores de cana que viviam e trabalhavam em engenhos da região.”

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PatrimônioIphan — Bens Culturais Registrados (BCR)Maracatu de baque solto — ficha do bem registrado (descrição completa)

“Há também uma dimensão espiritual que envolve rezas, banhos de ervas e oferendas, mantida com discrição pelos grupos como parte do “segredo do brinquedo”.”

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PatrimônioIphanFrevo — Bem Brasileiro (Bens Culturais Registrados)

“Em 2007, o Frevo foi registrado como Patrimônio Cultural do Brasil no Livro das Formas de Expressão. Em 2012, passou a integrar a Lista Representativa do Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade da Unesco.”

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PatrimônioIphan — Bens Culturais Registrados (BCR)Registro do Maracatu de Baque Solto como Patrimônio Cultural do Brasil (ação de salvaguarda) (2014)

“O registro do Maracatu de Baque Solto como Patrimônio Cultural do Brasil foi aprovado pelo Conselho Consultivo do Patrimônio Cultural em 3 de dezembro de 2014. O bem foi inscrito no Livro de Registro das Formas de Expressão. A proposta foi encaminhada pelo Governo do Estado de Pernambuco, por intermédio da Secretaria de Cultura.”

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PatrimônioIphan (Bens Culturais Registrados)Registro da Literatura de Cordel como Patrimônio Cultural do Brasil (2018)

“O registro da Literatura de Cordel como Patrimônio Cultural do Brasil foi aprovado por unanimidade pelo Conselho Consultivo do Patrimônio Cultural em sua 89ª reunião, realizada em 19 de setembro de 2018, no Rio de Janeiro. O bem foi inscrito no Livro de Registro das Formas de Expressão.”

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PatrimônioIphan (Bens Culturais Registrados)Registro do Teatro de Bonecos Popular do Nordeste — Mamulengo, Babau, João Redondo e Cassimiro Coco — como Patrimônio Cultural do Brasil (2015)

“O registro do Teatro de Bonecos Popular do Nordeste — Mamulengo, Babau, João Redondo e Cassimiro Coco — como Patrimônio Cultural do Brasil foi aprovado por unanimidade pelo Conselho Consultivo do Patrimônio Cultural em sua 78ª reunião, realizada em 5 de março de 2015, em Brasília. O bem foi inscrito no Livro de Registro das Formas de Expressão.”

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PatrimônioIphan (acervo BCR) / Governo de Pernambuco – FundarpeMaracatu de Baque Solto: Patrimônio Cultural Imaterial do Brasil — dossiê de registro (ed. Maria Alice Amorim, Recife, 2013), PDF p. 91 (impressas 178–179) (2013)

“a cabeleira continua sendo composta de tiras de papel em cores fortes, somente vermelho, ou somente amarelo, ou azul, ou verde, e um ou outro brincante apresenta chapéu com camadas de tiras em cores mescladas, geralmente duas a três cores.”

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PatrimônioIphan (acervo BCR) / Governo de Pernambuco – FundarpeMaracatu de Baque Solto: Patrimônio Cultural Imaterial do Brasil — dossiê de registro (ed. Maria Alice Amorim, Recife, 2013), PDF p. 92 (impressas 180–181) (2013)

“papel celofane, papel laminado, saco plástico e, ultimamente, um material industrializado, brilhoso, misto de papel e plástico, que os brincantes chamam de chicote. Cor forte, brilho e grande volume são indispensáveis à composição da peça, que pode alcançar quase um metro de altura.”

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PatrimônioIphan (acervo BCR) / Governo de Pernambuco – FundarpeMaracatu de Baque Solto: Patrimônio Cultural Imaterial do Brasil — dossiê de registro (ed. Maria Alice Amorim, Recife, 2013), PDF p. 65 (impressas 126–127) (2013)

“Idiofones de percussão, os chocalhos têm tonalidades diferentes, variáveis entre agudo e grave, marcam o ritmo e funcionam como arautos que se fazem ouvir a grandes distâncias.”

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PatrimônioIphan (acervo BCR) / Governo de Pernambuco – FundarpeMaracatu de Baque Solto: Patrimônio Cultural Imaterial do Brasil — dossiê de registro (ed. Maria Alice Amorim, Recife, 2013), PDF p. 82 (impressas 160–161) (2013)

“Usam um cravo branco na boca que não pode ser tocado por ninguém, exceto pelo padrinho ou madrinha, a pessoa que prescreve as obrigações religiosas e calça os objetos.”

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PatrimônioIphan (acervo BCR) / Governo de Pernambuco – FundarpeMaracatu de Baque Solto: Patrimônio Cultural Imaterial do Brasil — dossiê de registro (ed. Maria Alice Amorim, Recife, 2013), PDF p. 39 (impressas 74–75) (2013)

“Além disso, alguns elementos do figurino dos personagens do maracatu necessitam de atenção especial. São eles: o cravo na boca do caboclo de lança, a Calunga (boneca) e a bengala do mestre do apito. Por se tratar de um segredo, nem sempre é possível conhecer detalhes dos rituais.”

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PatrimônioIphan (acervo BCR) / Governo de Pernambuco – FundarpeMaracatu de Baque Solto: Patrimônio Cultural Imaterial do Brasil — dossiê de registro (ed. Maria Alice Amorim, Recife, 2013), PDF p. 108 (impressas 212–213) (2013)

“diversos folgazões e donos de maracatu listam, abertamente, entre os preparativos para cada carnaval, esses cuidados permanentes com o fechamento do corpo. Ervas propiciatórias – arruda, pinhão roxo, alfavaca de caboclo, jurema, alfazema – sempre aparecem penduradas no pescoço, na boca, sob a orelha dos folgazões, com esse sentido de proteção contra os males.”

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PatrimônioIphan (acervo BCR) / Governo de Pernambuco – FundarpeMaracatu de Baque Solto: Patrimônio Cultural Imaterial do Brasil — dossiê de registro (ed. Maria Alice Amorim, Recife, 2013), PDF p. 25 (impressas 46–47) (2013)

“Com figurino vistoso, a presença do lanceiro é marcante, sobretudo pelo chapéu recoberto de tiras coloridas de papel brilhoso; pela manta ou gola rebordada que se assemelha, no formato, a um poncho; pelo surrão ou maquinada, onde grandes chocalhos ficam pendurados; pela lança pontiaguda recoberta de tiras multicoloridas; pelos óculos escuros e pelo cravo branco que leva à boca.”

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PatrimônioIphan (acervo BCR) / Governo de Pernambuco – FundarpeMaracatu de Baque Solto: Patrimônio Cultural Imaterial do Brasil — dossiê de registro (ed. Maria Alice Amorim, Recife, 2013), PDF p. 76 (impressas 148–149) (2013)

“O visual é muito bonito, sobretudo o dos caboclos de lança, que portam um manto (chamado de gola) enfeitado de lantejoula, miçanga, vidrilho, canutilho, cujos bordados são, preferencialmente, flores, volutas e arabescos, além de desenhos figurativos, como o da fuga de Jesus para o Egito. Na cabeça, um chapéu recoberto de tiras multicores de papel brilhoso ou celofane.”

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PatrimônioIphan (acervo BCR) / Governo de Pernambuco – FundarpeMaracatu de Baque Solto: Patrimônio Cultural Imaterial do Brasil — dossiê de registro (ed. Maria Alice Amorim, Recife, 2013), PDF p. 102 (impressas 200–201) (2013)

“pela gola, “tipo de peitoral de veludo pesado”, e seus desenhos bordados em miçanga e vidrilho coloridos, aljofre dourado e prateado, “cada gola inteiramente diferente – com desenhos de flôres, estrêlas, liras, e acabamento de franjas”. Rosto tingido de urucum”

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PatrimônioIphan (acervo BCR) / Governo de Pernambuco – FundarpeMaracatu de Baque Solto: Patrimônio Cultural Imaterial do Brasil — dossiê de registro (ed. Maria Alice Amorim, Recife, 2013), PDF p. 65 (impressas 126–127) (2013)

“Nas apresentações carnavalescas é utilizada a guiada ou pesada lança de madeira, com cerca de dois metros de comprimento e totalmente recoberta de fitas coloridas. Com ela, fazem-se movimentos de giro, apontando-a para cima, para baixo, para os lados, delimitando o território e, por fim, jogando-a para o alto o caboclo encerra cada apoteótico manejo da guia. Um caboclo de lança é considerado um bom caboclo se souber usar a guiada sem machucar ninguém enquanto dança.”

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PatrimônioIphan (acervo BCR) / Governo de Pernambuco – FundarpeMaracatu de Baque Solto: Patrimônio Cultural Imaterial do Brasil — dossiê de registro (ed. Maria Alice Amorim, Recife, 2013), PDF p. 92 (impressas 180–181) (2013)

“Idiofone de percussão, na atualidade composto usualmente por quatro a cinco chocalhos, de tamanhos diversos e sonoridade variável entre aguda e grave, e fixados numa armação de madeira revestida de pelúcia sintética, o conjunto de sinos, conhecido por surrão ou maquinada, é outro dos itens que compõem o personagem desde os primeiros registros”

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PatrimônioIphan (Centro Nacional de Folclore e Cultura Popular)Literatura de Cordel — Dossiê descritivo, seção 3.3 As capas e as técnicas de ilustração (p. 102 do PDF) (2018)

“Ao longo de aproximadamente um século, as imagens presentes nas capas dos folhetos constituem uma memória visual do cordel no Brasil ao veicular uma visibilidade e uma imagética por meio de uma estética singular, especialmente após a introdução da xilogravura como técnica de ilustração.”

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PatrimônioIphan (Centro Nacional de Folclore e Cultura Popular)Literatura de Cordel — Dossiê descritivo, apresentação (p. 8 do PDF) (2018)

“A literatura de cordel é forma de expressão, linguagem, gênero literário, veículo de comunicação, ofício e meio de sobrevivência para inúmeros cidadãos brasileiros: poetas, declamadores, editores, ilustradores (desenhistas, artistas plásticos, xilogravadores) e folheteiros (como são conhecidos os vendedores de livros de cordel).”

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PatrimônioIphan (Centro Nacional de Folclore e Cultura Popular)Literatura de Cordel — Dossiê descritivo (p. 53 do PDF; depoimento do poeta Abraão Batista) (2018)

“O que chamamos hoje de cordel, o povo chamava de folheto (quando de oito páginas) e de romance (quando de 16, 32 ou 40 páginas).”

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PatrimônioIphan (Centro Nacional de Folclore e Cultura Popular)Literatura de Cordel — Dossiê descritivo, seção 3.7 (p. 111 do PDF; citação de Gilmar de Carvalho) (2018)

“uma perfeita adequação e tradução de todo um imaginário nordestino de princesas, monstros e mitos”

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PatrimônioIphan (Centro Nacional de Folclore e Cultura Popular)Literatura de Cordel — Dossiê descritivo, seção 3.7 (p. 123 do PDF) (2018)

“Em Pernambuco, a arte da xilogravura possui um expressivo centro de difusão na cidade de Bezerros, onde o xilógrafo José Francisco Borges, mais conhecido como J. Borges, produz, desde a década de 1970, imagens que remetem ao universo simbólico da literatura de cordel e ao chamado “realismo mágico”.”

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PatrimônioIphan (Centro Nacional de Folclore e Cultura Popular)Literatura de Cordel — Dossiê descritivo (p. 67 do PDF) (2018)

“A criação de estruturas formais para os poemas, além de promover o exercício da rima, permite memorizar com mais facilidade os versos”

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PatrimônioIphan (Centro Nacional de Folclore e Cultura Popular)Literatura de Cordel — Dossiê descritivo, seção 1.3 Sextilha (p. 31 do PDF) (2018)

“A sextilha foi o resultado do acréscimo de dois versos à tradicional quadra. Essa modalidade se tornou a mais utilizada pelos poetas da literatura de cordel até os dias de hoje. Sua definição é muito simples: estrofe de seis versos de sete sílabas. A forma mais comum de sextilha é aquela em que os versos pares rimam entre si e os versos ímpares são livres.”

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PatrimônioIphan (Centro Nacional de Folclore e Cultura Popular)Literatura de Cordel — Dossiê descritivo, seção 3.7 A xilogravura, uma arte historicamente associada à literatura de cordel (p. 111 do PDF) (2018)

“Produzida a partir de um pedaço de madeira, a xilogravura se incorporou de maneira intensa na literatura de cordel. Utilizada inicialmente para diminuir os custos de impressão nas cidades do interior, bem como acelerar o processo de impressão dos folhetos, a xilogravura conferiu outra identidade visual ao folheto.”

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PatrimônioIphanFrevo (Dossiê Iphan 14) (2016)

“Outra característica visual do frevo nos últimos 15 anos foi a relação que se estabeleceu com a bandeira de Pernambuco, esse casamento se deu com certa facilidade, visto que a bandeira pernambucana dispõe de imagens alegres, pela presença do arco-íris, assim como pelo uso do sol, e de cores como azul, amarelo, vermelho, verde e branco. Sendo a azul preponderante.”

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PatrimônioIphanFrevo (Dossiê Iphan 14) (2016)

“o passo é caracterizado pelo vigor, pela extensão e flexão dos membros, pela descida e subida do corpo, jogo dos ombros, expressão facial e pelos saltos.”

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PatrimônioIphanFrevo (Dossiê Iphan 14) (2016)

“Muitos surgem associados aos instrumentos ou objetos presentes no cotidiano do trabalho, como os passos dobradiça, alicate, chave de cano, serrote, tesoura, ferrolho, parafuso, martelo e britadeira. Outros batizados por seus criadores ou por dançarinos/pesquisadores, que lhes davam nomes miméticos, como saci, patinho, coice de burro, faz que vai mas não vai, banho de mar e grilo.”

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PatrimônioIphanFrevo (Dossiê Iphan 14) (2016)

“Uma influência das escolas de frevo e pode ser vista no uso popularizado da sombrinha pequena, colorida, nas cores: amarelo, verde, azul e vermelho. Foi na década de 1970 que se intensificou o seu uso.”

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PatrimônioIphanFrevo (Dossiê Iphan 14) (2016)

“Seu movimento geralmente acompanha os trompetes, trombones e saxofones das orquestras de frevo. Quando os trompetes se destacam executando notas curtas e agudas, geralmente nos frevos de rua tipo coqueiro, os passistas costumam executar saltos como coice de burro, carpado e tesoura no ar.”

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PatrimônioIphanDossiê de registro do Teatro de Bonecos Popular do Nordeste, seção sobre os bonecos (p. 96 do PDF) (2014)

“Nota-se que a distorção nas feições e no corpo dos bonecos apresenta-se como um dos fatores para a construção da comicidade”

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PatrimônioIphanDossiê de registro do Teatro de Bonecos Popular do Nordeste, seção 2.1 Pernambuco (p. 48 do PDF) (2014)

“Museu do Mamulengo de Glória de Goitá - Associação Cultural de Mamulengueiros e Artesões de Glória do Goitá: Antigo mercado de farinha, hoje funciona como um espaço de exposição e de venda de bonecos, assim como de realização de oficinas de confecção e de manipulação de bonecos.”

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PatrimônioIphanDossiê de registro do Teatro de Bonecos Popular do Nordeste, seção 5.5.2 Carregando os materiais (p. 122 do PDF) (2014)

“Os materiais usados na brincadeira são levados em malas ou caixas/baús, a depender da quantidade.”

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PatrimônioIphanDossiê de registro do Teatro de Bonecos Popular do Nordeste, cap. 8 Relação dos bonequeiros com as matérias-primas (p. 156 do PDF) (2014)

“Em Pernambuco, boa parte dos pés de mulungu, madeira mais utilizada naquele estado estão em propriedades privadas e são comprados pelos bonequeiros por preços variáveis a depender do tamanho da árvore.”

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PatrimônioIphanDossiê de registro do Teatro de Bonecos Popular do Nordeste, introdução (p. 29–30 do PDF) (2014)

“Na Zona da Mata de Pernambuco, entretanto, os músicos estão presentes em quase todos os grupos, isso devido à importância que a música tem nos espetáculos. Os músicos são em geral três e os instrumentos mais comuns são a sanfona de oito baixos, o ganzá e a caixa.”

Conferida em 12/11/2026: o texto da página sustenta a afirmação (leitura do Gemini).

PatrimônioIphanDossiê de registro do Teatro de Bonecos Popular do Nordeste, introdução (p. 30 do PDF) (2014)

“Embora encenado com bonecos, o TBPN, em sua forma e em contextos mais tradicionais, não se destina preferencialmente ao público infantil, mesmo que possa e seja assistida por ele.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

PatrimônioIphanDossiê de registro do Teatro de Bonecos Popular do Nordeste (p. 98 do PDF) (2014)

“O elemento comum que liga todos os tipos de bonecos apresentados nos quatro estados e no Distrito Federal é que eles são manipulados por baixo, podendo o manipulador estar em pé ou sentado dentro da barraca. Em uma primeira e ampla classificação, podemos dividí-los em quatro tipos: luva; varas ou varetas; o corpo inteiro esculpido na madeira; e bonecos mecânicos.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

PatrimônioIphanDossiê de registro do Teatro de Bonecos Popular do Nordeste, seção 5.5.1 Barracas, empanadas e toldas (p. 119 do PDF) (2014)

“Outras, um pouco mais elaboradas, constituem-se numa armação dobrável de madeira, PVC, ferro ou alumínio, que fica em pé formando uma caixa.”

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PatrimônioIphanDossiê de registro do Teatro de Bonecos Popular do Nordeste, seção 7.1 Processos de transmissão (p. 151 do PDF) (2014)

“O processo mais usual de transmissão é por via familiar, de pai para filho, de tio para sobrinho e assim por diante. Porém há também os que aprenderam com artistas sem vínculo familiar, neste caso, em geral, começaram como ajudantes.”

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PatrimônioIphanDossiê de registro do Teatro de Bonecos Popular do Nordeste, seção 5.1.2 Varas e varetas (p. 99 do PDF) (2014)

“Possuem uma vara central que dá sustenção à figura e muitas vezes possuem varetas nas pernas e nos braços, que permitem movimentos bastante àgeis aos membros. Aparecem principalmente nas cenas de dança, onde o foco está centrado nos movimentos (cômicos ou sensuais) das figuras.”

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PatrimônioIphanDossiê de registro do Teatro de Bonecos Popular do Nordeste, seção 5.1.2 Varas e varetas (p. 99 do PDF) (2014)

“São configurados de corpo inteiro que, tanto pode ser inteiramente de tecido, inteiramente de madeira, ou uma mistura dos dois materiais.”

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PatrimônioInstituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan)Feira de Caruaru — bem cultural registrado (2006)

“É ali que a arte de moldar o barro ganha forma nas figuras inspiradas por Mestre Vitalino, um dos maiores nomes da arte popular brasileira. É ali também que cordelistas, erveiras, rendeiras e ferreiros continuam ensinando seus ofícios”

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PatrimônioInstituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan)Feira de Caruaru — bem cultural registrado (2006)

“Tudo começou no final do século XVIII, quando tropeiros, vaqueiros e mascates faziam paradas em uma fazenda localizada numa das rotas do gado entre o sertão e a zona da cana-de-açúcar.”

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PatrimônioInstituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan)Feira de Caruaru — bem cultural registrado (2006)

“Livro dos Lugares Data de Revalidação do Registro 27/07/2021 Data de Registro 20/12/2006 […] Por ser um lugar tão simbólico para a cultura do Agreste e, de forma mais ampla, para a cultura nordestina, a Feira de Caruaru foi registrada como Patrimônio Cultural do Brasil em 2006.”

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PatrimônioInstituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan)Frevo — bem cultural registrado (2007)

“O Frevo é uma expressão artística e cultural que nasceu nas ruas do Recife e de Olinda, em Pernambuco, no final do século XIX, a partir das movimentações populares durante o Carnaval. […] Em 2007, o Frevo foi registrado como Patrimônio Cultural do Brasil no Livro das Formas de Expressão. Em 2012, passou a integrar a Lista Representativa do Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade da Unesco.”

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PatrimônioIphan (Inventário Nacional de Referências Culturais)Ficha de identificação INRC: O Passo do Frevo (2006)

“Vale destacar que décadas atrás (o entrevistado não soube precisar a época) os passistas usavam roupas de chita (tecido florido bastante colorido) para se dançar o frevo. Com o passar do tempo, a bandeira do Brasil e de Pernambuco, ou simplesmente suas cores (verde, amarelo, azul, vermelho e branco), passaram a ser bastante utilizadas nas roupas dos passistas.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

PatrimônioIphan (Inventário Nacional de Referências Culturais)Ficha de identificação INRC: O Passo do Frevo (2006)

“Figurino: A roupa do passista (tomando como base a da Escola Municipal de Frevo), possui faixas verticais nas cores verde, vermelho, azul, amarelo e laranja, diferentemente da maioria dos grupos de passistas que utilizam as bandeiras do Brasil e de Pernambuco. A roupa masculina é composta por uma camiseta e uma calça ou bermuda, e a roupa feminina por uma saia e uma camiseta à altura da cintura.”

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PatrimônioIphan (Inventário Nacional de Referências Culturais)Ficha de identificação INRC: O Passo do Frevo (2006)

“Sombrinha: antes as sombrinhas usadas pelos capoeiras para se dançar ao som do Frevo eram enormes e pontiagudas, pois tinham a função de perfurar o corpo do outro capoeirista na hora do confronto (ver campo 6.5 deste questionário). Com o passar do tempo, a sombrinha foi diminuindo de tamanho e passou a ter o sentido figurado daquela anterior, se tornando um elemento fundamental, característico e de representação visual universalizada do Frevo.”

Conferida em 12/11/2026: o texto da página sustenta a afirmação (leitura do Gemini).

PatrimônioIphan (Inventário Nacional de Referências Culturais)Ficha de identificação INRC: O Passo do Frevo (2006)

“Os passistas da Escola Municipal de Frevo usam tênis brancos com cadarços coloridos. O tênis completa a indumentária do passista e é essencial para se dançar o passo, principalmente para amortecer os saltos e dançar de ponta de pé.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

PatrimônioIphan (Inventário Nacional de Referências Culturais)Ficha de identificação INRC: O Passo do Frevo (2006)

“Toda e qualquer pessoa, independentemente de cor, classe, idade, sexo, pode dançar Frevo seja vinculado a um grupo de dança, seja nas próprias ruas de Recife e Olinda, seja em qualquer outro lugar do mundo que esteja tocando o Frevo pernambucano.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

PatrimônioInstituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan)Maracatu de Baque Solto — bem cultural registrado (2014)

“Nazaré da Mata, por exemplo, é conhecida como a “terra do maracatu” e concentra um número expressivo de agremiações. […] Em 2014, o Maracatu de Baque Solto foi registrado como Patrimônio Cultural do Brasil no Livro das Formas de Expressão.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

PatrimônioIphan (Superintendência em Pernambuco)Parecer Técnico nº 34/2021 — Reavaliação do Frevo com vistas à Revalidação do Título de Patrimônio Cultural do Brasil (2021)

“A instrumentação clássica compreende instrumentos de sopro (trompetes, trombones, tubas, saxofones, clarinetes, requinta, flauta e flautim) e percussão (surdo, caixa e pandeiro).”

Conferida em 12/11/2026: o texto da página sustenta a afirmação (leitura do Gemini).

PatrimônioInstituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan)Repente — bem cultural registrado (2021)

“O Repente é poesia viva, nascida da criatividade e do talento dos cantadores que dão voz, ritmo e alma à arte de improvisar versos ao som das violas. Cantado quase sempre em duplas, o Repente reúne tradição, memória e inovação, sendo uma das mais fortes e reconhecidas manifestações culturais do Nordeste brasileiro, embora hoje esteja presente em diversas partes do país.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

PatrimônioInstituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan)Repente completa um ano como Patrimônio Cultural do Brasil (2022) cópia arquivada

“Com o reconhecimento pelo Iphan, o Repente passou a ser alvo de políticas públicas para a salvaguarda da manifestação, que também incidem sobre um universo de bens associados que inclui a Emboladas, o Aboio, a Glosa e a Poesia de Bancada e Declamação.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na cópia arquivada.

PatrimônioInstituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan)Repente — bem cultural registrado (2021)

“Em cada apresentação, conhecida popularmente como cantoria, dois repentistas improvisam estrofes alternadas, construindo diálogos poéticos em tempo real. A partir de temas sugeridos pelo público ou provocados pelos próprios poetas, cada cantador é desafiado a criar versos inéditos, que encantam pela rapidez do raciocínio e pela riqueza de conteúdo.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

PatrimônioInstituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan)Repente completa um ano como Patrimônio Cultural do Brasil (2022) cópia arquivada

“O bem foi inscrito no Livro de Registro das Formas de Expressão no dia 11 de novembro de 2021. […] Há registros da prática do Repente desde meados do século XIX, nos estados de Pernambuco e Paraíba.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na cópia arquivada.

PatrimônioInstituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan)Repente — bem cultural registrado (2021)

“Ao longo do tempo, o Repente criou uma grande variedade de formas poéticas e melódicas, cada uma com suas características próprias, como a sextilha, o martelo agalopado e o galope à beira-mar.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

PatrimônioUnescoFrevo, performing arts of the Carnival of Recife (2012)

“Inscribed in 2012 (7.COM) on the Representative List of the Intangible Cultural Heritage of Humanity”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

LegislaçãoAlepe (Alepe Legis)Lei nº 17.139, de 28 de dezembro de 2020: especificações técnicas para reprodução da Bandeira do Estado de Pernambuco (texto atualizado) (2020)

“Art. 2º A Bandeira do Estado de Pernambuco é bicolor, azul e branca, sendo as cores partidas, horizontalmente, em duas secções desiguais, tendo, no retângulo superior e maior, azul, o arco-íris composto por três cores, vermelho, amarelo e verde, com uma estrela em cima e por baixo o sol, dentro do semicírculo, ambos em cor amarela, e, no retângulo inferior e menor, branco, uma cruz vermelha.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

LegislaçãoAlepe (Alepe Legis)Lei nº 17.139, de 28 de dezembro de 2020: especificações técnicas para reprodução da Bandeira do Estado de Pernambuco (texto atualizado) (2021)

“Parágrafo único. A Bandeira do Estado de Pernambuco é inalterável, não sendo permitida modificação nas cores e a inclusão de novos símbolos ou imagens. (Acrescido pelo art. 3° da Lei n° 17.252, de 6 de maio de 2021.)”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

LegislaçãoAlepe (Alepe Legis)Lei nº 17.252, de 6 de maio de 2021 (2021)

“a Lei nº 14.476, de 16 de novembro de 2011, que dispõe sobre o uso do escudo do Estado de Pernambuco, instituído pela Lei nº 75, de 21 de maio de 1895, como marca oficial de governo”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

LegislaçãoAlepe — Assembleia Legislativa de Pernambuco (Alepe Legis)Lei nº 18.426, de 22 de dezembro de 2023 — Plano Plurianual de Pernambuco 2024-2027 (2023)

“Art. 1º A presente Lei dispõe sobre o Plano Plurianual para o quadriênio 2024-2027, apresentando o elenco das perspectivas e objetivos estratégicos que norteiam a atuação da Administração Pública Estadual, além dos programas, ações e subações, de forma regionalizada.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

LegislaçãoMinistério do Meio Ambiente (MMA) e Secretaria Especial de Aquicultura e PescaPortaria Interministerial SEAP-PR/MMA nº 38, de 26 de julho de 2018 (DOU de 27/07/2018) (2018)

“Define regras para o uso sustentável e para a recuperação dos estoques da espécie Cardisoma guanhumi (guaiamum, goiamú, caranguejo-azul, caranguejo-do-mato).”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

LegislaçãoMinistério do Planejamento e Orçamento (gov.br/planejamento)Portaria MOG nº 42, de 14 de abril de 1999 (atualizada), art. 1º, § 1º e Anexo (funções e subfunções) (1999)

“§ 1o Como função, deve entender-se o maior nível de agregação das diversas áreas de despesa que competem ao setor público.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

LegislaçãoPresidência da República (Planalto)Constituição de 1988, Ato das Disposições Constitucionais Transitórias, art. 35, § 2º, I (1988)

“I - o projeto do plano plurianual, para vigência até o final do primeiro exercício financeiro do mandato presidencial subseqüente, será encaminhado até quatro meses antes do encerramento do primeiro exercício financeiro e devolvido para sanção até o encerramento da sessão legislativa;”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

LegislaçãoPresidência da República (Planalto)Constituição da República Federativa do Brasil de 1988, art. 165, § 2º (redação da EC 109/2021) (1988)

“§ 2º A lei de diretrizes orçamentárias compreenderá as metas e prioridades da administração pública federal, estabelecerá as diretrizes de política fiscal e respectivas metas, em consonância com trajetória sustentável da dívida pública, orientará a elaboração da lei orçamentária anual”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

LegislaçãoPresidência da República (Planalto)Constituição da República Federativa do Brasil de 1988, art. 165, caput (1988)

“Art. 165. Leis de iniciativa do Poder Executivo estabelecerão: I - o plano plurianual; II - as diretrizes orçamentárias; III - os orçamentos anuais.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

LegislaçãoPresidência da República (Planalto)Constituição da República Federativa do Brasil de 1988, art. 165, § 1º (1988)

“§ 1º A lei que instituir o plano plurianual estabelecerá, de forma regionalizada, as diretrizes, objetivos e metas da administração pública federal para as despesas de capital e outras delas decorrentes e para as relativas aos programas de duração continuada.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

LegislaçãoPresidência da República (Planalto)Constituição Federal de 1988, art. 198, § 2º, II (base do mínimo da saúde dos estados; redação da EC 132/2023) (1988)

“II - no caso dos Estados e do Distrito Federal, o produto da arrecadação dos impostos a que se referem os arts. 155 e 156-A e dos recursos de que tratam os arts. 157 e 159, I, "a", e II, deduzidas as parcelas que forem transferidas aos respectivos Municípios; (Redação dada pela Emenda Constitucional nº 132, de 2023)”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

LegislaçãoPresidência da República (Planalto)Constituição Federal de 1988, art. 212 (mínimo da educação) (1988)

“Art. 212. A União aplicará, anualmente, nunca menos de dezoito, e os Estados, o Distrito Federal e os Municípios vinte e cinco por cento, no mínimo, da receita resultante de impostos, compreendida a proveniente de transferências, na manutenção e desenvolvimento do ensino.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

LegislaçãoPresidência da República (Planalto)Constituição da República Federativa do Brasil de 1988, art. 37, § 1º (1988)

“§ 1º A publicidade dos atos, programas, obras, serviços e campanhas dos órgãos públicos deverá ter caráter educativo, informativo ou de orientação social, dela não podendo constar nomes, símbolos ou imagens que caracterizem promoção pessoal de autoridades ou servidores públicos.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

LegislaçãoPresidência da República (Planalto)Constituição da República Federativa do Brasil de 1988, art. 40, caput (redação da EC 103/2019) (1988)

“Art. 40. O regime próprio de previdência social dos servidores titulares de cargos efetivos terá caráter contributivo e solidário, mediante contribuição do respectivo ente federativo, de servidores ativos, de aposentados e de pensionistas, observados critérios que preservem o equilíbrio financeiro e atuarial.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

LegislaçãoPresidência da República (Planalto)Constituição de 1988, Ato das Disposições Constitucionais Transitórias, arts. 128 e 129 (Emenda Constitucional nº 132/2023) (2023)

“Art. 128. De 2029 a 2032, as alíquotas dos impostos previstos nos arts. 155, II, e 156, III, da Constituição Federal, serão fixadas nas seguintes proporções das alíquotas fixadas nas respectivas legislações: [...] Art. 129. Ficam extintos, a partir de 2033, os impostos previstos nos arts. 155, II, e 156, III, da Constituição Federal.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

LegislaçãoPresidência da República (Planalto)Constituição da República Federativa do Brasil de 1988, art. 150, § 5º (1988)

“§ 5º - A lei determinará medidas para que os consumidores sejam esclarecidos acerca dos impostos que incidam sobre mercadorias e serviços.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

LegislaçãoPresidência da República (Planalto)Constituição da República Federativa do Brasil de 1988, art. 155, II (1988)

“Art. 155. Compete aos Estados e ao Distrito Federal instituir impostos sobre: [...] II - operações relativas à circulação de mercadorias e sobre prestações de serviços de transporte interestadual e intermunicipal e de comunicação, ainda que as operações e as prestações se iniciem no exterior;”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

LegislaçãoPlanalto (Presidência da República)Constituição da República Federativa do Brasil de 1988, art. 14 (1988)

“§ 1º O alistamento eleitoral e o voto são: I - obrigatórios para os maiores de dezoito anos; II - facultativos para: a) os analfabetos; b) os maiores de setenta anos; c) os maiores de dezesseis e menores de dezoito anos.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

LegislaçãoPresidência da República (Planalto)Decreto nº 8.777/2016 (Política de Dados Abertos do Poder Executivo federal), art. 2º, III (2016)

“III - dados abertos - dados acessíveis ao público, representados em meio digital, estruturados em formato aberto, processáveis por máquina, referenciados na internet e disponibilizados sob licença aberta que permita sua livre utilização, consumo ou cruzamento, limitando-se a creditar a autoria ou a fonte;”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

LegislaçãoPresidência da República (Planalto)Decreto-Lei nº 9.295, de 27 de maio de 1946 (ementa) (1946)

“Cria o Conselho Federal de Contabilidade, define as atribuições do Contador e do Guarda-livros, e dá outras providências”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

LegislaçãoPresidência da República (Planalto)Lei nº 12.527/2011 (Lei de Acesso à Informação), art. 1º (2011)

“Art. 1º Esta Lei dispõe sobre os procedimentos a serem observados pela União, Estados, Distrito Federal e Municípios, com o fim de garantir o acesso a informações”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

LegislaçãoPresidência da República (Planalto)Lei nº 12.527/2011 (Lei de Acesso à Informação), art. 8º, caput (2011)

“Art. 8º É dever dos órgãos e entidades públicas promover, independentemente de requerimentos, a divulgação em local de fácil acesso, no âmbito de suas competências, de informações de interesse coletivo ou geral por eles produzidas ou custodiadas.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

LegislaçãoPresidência da República (Planalto)Lei nº 12.527/2011 (Lei de Acesso à Informação), art. 8º, § 3º, III (2011)

“III - possibilitar o acesso automatizado por sistemas externos em formatos abertos, estruturados e legíveis por máquina;”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

LegislaçãoPresidência da República (Planalto)Lei Complementar nº 141/2012, art. 6º (mínimo da saúde dos estados; redação dada pela LC 227/2026) (2012)

“Art. 6º Os Estados e o Distrito Federal aplicarão, anualmente, em ações e serviços públicos de saúde, no mínimo 12% (doze por cento) da arrecadação dos impostos a que se refere o art. 155, dos recursos de que tratam o art. 157 e a alínea “a” do inciso I e o inciso II do caput do art. 159”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

LegislaçãoPresidência da República (Planalto)Decreto-Lei nº 3.688, de 3 de outubro de 1941 (Lei das Contravenções Penais), art. 44 (1941)

“Art. 44. Usar, como propaganda, de impresso ou objeto que pessoa inexperiente ou rústica possa confundir com moeda: Pena – multa, de duzentos mil réis a dois contos de réis.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

LegislaçãoPresidência da República (Planalto)Lei nº 12.741, de 8 de dezembro de 2012, art. 1º (2012)

“Art. 1º Emitidos por ocasião da venda ao consumidor de mercadorias e serviços, em todo território nacional, deverá constar, dos documentos fiscais ou equivalentes, a informação do valor aproximado correspondente à totalidade dos tributos federais, estaduais e municipais, cuja incidência influi na formação dos respectivos preços de venda.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

LegislaçãoPresidência da República (Planalto)Lei nº 12.741, de 8 de dezembro de 2012, art. 1º, § 5º (2012)

“§ 5º Os tributos que deverão ser computados são os seguintes: I - Imposto sobre Operações relativas a Circulação de Mercadorias e sobre Prestações de Serviços de Transporte Interestadual e Intermunicipal e de Comunicação (ICMS);”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

LegislaçãoPresidência da República (Planalto)Lei nº 12.741, de 8 de dezembro de 2012, art. 1º, § 2º (2012)

“§ 2º A informação de que trata este artigo poderá constar de painel afixado em local visível do estabelecimento, ou por qualquer outro meio eletrônico ou impresso, de forma a demonstrar o valor ou percentual, ambos aproximados, dos tributos incidentes sobre todas as mercadorias ou serviços postos à venda.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

LegislaçãoPresidência da República (Planalto)Lei nº 4.320, de 17 de março de 1964, art. 11, § 1º (redação do Decreto-Lei 1.939/1982) (1964)

“§ 1º - São Receitas Correntes as receitas tributária, de contribuições, patrimonial, agropecuária, industrial, de serviços e outras e, ainda, as provenientes de recursos financeiros recebidos de outras pessoas de direito público ou privado, quando destinadas a atender despesas classificáveis em Despesas Correntes.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

LegislaçãoPresidência da República (Planalto)Lei nº 4.320, de 17 de março de 1964, art. 12, caput (1964)

“Art. 12. A despesa será classificada nas seguintes categorias econômicas: (Veto rejeitado no DOU, de 5.5.1964) DESPESAS CORRENTES Despesas de Custeio Transferências Correntes DESPESAS DE CAPITAL Investimentos Inversões Financeiras Transferências de Capital”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

LegislaçãoPresidência da República (Planalto)Lei nº 4.320, de 17 de março de 1964, art. 12, § 4º (1964)

“§ 4º Classificam-se como investimentos as dotações para o planejamento e a execução de obras, inclusive as destinadas à aquisição de imóveis considerados necessários à realização destas últimas, bem como para os programas especiais de trabalho, aquisição de instalações, equipamentos e material permanente”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

LegislaçãoPresidência da República (Planalto)Lei nº 4.320, de 17 de março de 1964, art. 15, § 2º (1964)

“§ 2º Para efeito de classificação da despesa, considera-se material permanente o de duração superior a dois anos.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

LegislaçãoPresidência da República (Planalto)Lei nº 4.320, de 17 de março de 1964, art. 2º (1964)

“Art. 2° A Lei do Orçamento conterá a discriminação da receita e despesa de forma a evidenciar a política econômica financeira e o programa de trabalho do Govêrno, obedecidos os princípios de unidade universalidade e anualidade. § 1° Integrarão a Lei de Orçamento: I - Sumário geral da receita por fontes e da despesa por funções do Govêrno;”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

LegislaçãoPresidência da República (Planalto)Lei nº 4.320, de 17 de março de 1964, art. 34 (1964)

“Art. 34. O exercício financeiro coincidirá com o ano civil.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

LegislaçãoPresidência da República (Planalto)Lei nº 4.320, de 17 de março de 1964, art. 35 (1964)

“Art. 35. Pertencem ao exercício financeiro: I - as receitas nêle arrecadadas; II - as despesas nêle legalmente empenhadas.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

LegislaçãoPresidência da República (Planalto)Lei Complementar nº 101, de 4 de maio de 2000 (Lei de Responsabilidade Fiscal), art. 1º, § 2º (2000)

“As disposições desta Lei Complementar obrigam a União, os Estados, o Distrito Federal e os Municípios.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

LegislaçãoPresidência da República (Planalto)Lei Complementar nº 101, de 4 de maio de 2000 (Lei de Responsabilidade Fiscal), art. 1º, § 1º (2000)

“§ 1o A responsabilidade na gestão fiscal pressupõe a ação planejada e transparente, em que se previnem riscos e corrigem desvios capazes de afetar o equilíbrio das contas públicas, mediante o cumprimento de metas de resultados entre receitas e despesas e a obediência a limites e condições”

Conferida em 12/11/2026: o texto da página sustenta a afirmação (leitura do Gemini).

LegislaçãoPresidência da República (Planalto)Lei Complementar nº 101, de 4 de maio de 2000 (Lei de Responsabilidade Fiscal), art. 2º, IV (2000)

“IV - receita corrente líquida: somatório das receitas tributárias, de contribuições, patrimoniais, industriais, agropecuárias, de serviços, transferências correntes e outras receitas também correntes, deduzidos:”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

LegislaçãoPresidência da República (Planalto)Lei Complementar nº 101, de 4 de maio de 2000 (Lei de Responsabilidade Fiscal), art. 2º, IV, b e c (2000)

“b) nos Estados, as parcelas entregues aos Municípios por determinação constitucional; c) na União, nos Estados e nos Municípios, a contribuição dos servidores para o custeio do seu sistema de previdência e assistência social”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

LegislaçãoPresidência da República (Planalto)Lei Complementar nº 101, de 4 de maio de 2000 (Lei de Responsabilidade Fiscal), art. 29, I (2000)

“I - dívida pública consolidada ou fundada: montante total, apurado sem duplicidade, das obrigações financeiras do ente da Federação, assumidas em virtude de leis, contratos, convênios ou tratados e da realização de operações de crédito, para amortização em prazo superior a doze meses;”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

LegislaçãoPresidência da República (Planalto)Lei Complementar nº 101, de 4 de maio de 2000 (Lei de Responsabilidade Fiscal), art. 48, caput (2000)

“Art. 48. São instrumentos de transparência da gestão fiscal, aos quais será dada ampla divulgação, inclusive em meios eletrônicos de acesso público: os planos, orçamentos e leis de diretrizes orçamentárias; as prestações de contas e o respectivo parecer prévio; o Relatório Resumido da Execução Orçamentária e o Relatório de Gestão Fiscal; e as versões simplificadas desses documentos.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

LegislaçãoPresidência da República (Planalto)Lei Complementar nº 101, de 4 de maio de 2000 (Lei de Responsabilidade Fiscal), art. 52, caput (2000)

“Art. 52. O relatório a que se refere o § 3o do art. 165 da Constituição abrangerá todos os Poderes e o Ministério Público, será publicado até trinta dias após o encerramento de cada bimestre e composto de:”

Conferida em 12/11/2026: o texto da página sustenta a afirmação (leitura do Gemini).

LegislaçãoPresidência da República (Planalto)Lei Complementar nº 101, de 4 de maio de 2000 (Lei de Responsabilidade Fiscal), art. 54, caput (2000)

“Art. 54. Ao final de cada quadrimestre será emitido pelos titulares dos Poderes e órgãos referidos no art. 20 Relatório de Gestão Fiscal, assinado pelo:”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

InstituiçãoAgência de Desenvolvimento Econômico de Pernambuco (ADEPE), Governo de PernambucoAPL da Confecção em Pernambuco (2025)

“Caruaru abriga a tradicional Feira da Sulanca, enquanto Santa Cruz do Capibaribe é conhecida pelo Moda Center, o maior centro atacadista de confecções da América Latina. Já Toritama é chamada de "Capital do Jeans", com uma economia voltada para a produção e comercialização de peças desse material.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

InstituiçãoAssembleia Legislativa de Pernambuco (Alepe)Bandeira reflete o orgulho de ser pernambucano, por Bruna Suianne (2014)

“As cores azul e branca representam, respectivamente, a grandeza do céu e a paz. A estrela identifica Pernambuco na Federação. O arco-íris com as cores vermelho, amarelo e verde representa a união do povo pernambucano; o sol, a energia; e a cruz, a fé na justiça.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

InstituiçãoAncine — Agência Nacional do CinemaProjeto audiovisual “Todo Severino é BIU” (Salic 180603), sinopse (2018)

“Em Pernambuco, Paraíba, Alagoas e Rio Grande do Norte, nasceu Severino, automaticamente é Biu. Por outro lado, um Severino nascido no restante do Brasil não é, nem será Biu.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

InstituiçãoAssociação Cultural de Mamulengueiros e Artesãos de Glória do GoitáAssociação Cultural de Mamulengueiros e Artesãos de Glória do Goitá: história

“Não cabia mais passagens (histórias) preconceituosas, onde negros, gays e mulheres eram rebaixados. Dessa forma, o Mamulengo Nova Geração, que pertence a Associação, rompe barreiras e coloca, inclusive, uma mulher para assumir a figura do Mateus, historicamente feita por homens.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

InstituiçãoCâmara dos Deputados — Orçamento da UniãoPlano Plurianual (PPA)

“O Plano Plurianual (PPA) é um planejamento de médio prazo, que deve ser realizado por meio de lei. Nele, são identificados as prioridades para o período de quatro anos e os investimentos de maior porte.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

InstituiçãoCasa do Maracatu Rural (Nazaré da Mata)Casa do Maracatu Rural — página inicial

“Clique no botão a seguir para acessar o nosso mapa interativo e descubra a localização de todos os 18 grupos de Maracatu Rural cadastrados em Nazaré da Mata.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

InstituiçãoConselho Nacional de Justiça (Agência CNJ de Notícias, com informações do TSE)Eleições 2022: checagem de mensagens falsas ocorre em tempo real (2022)

“Uma passada rápida pela página Fato ou Boato, da Justiça Eleitoral, ou uma consulta no chatbot (assistente virtual) do TSE pelo WhatsApp mostra esses esclarecimentos e muitos outros.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

InstituiçãoCompanhia de Desenvolvimento dos Vales do São Francisco e do Parnaíba (Codevasf)Em Pernambuco, projetos de irrigação da Codevasf produziram cerca de 818 mil toneladas de itens agrícolas em 2023 (2024) cópia arquivada

“Os projetos de irrigação Bebedouro, Nilo Coelho e Pontal, mantidos pela Companhia de Desenvolvimento dos Vales do São Francisco e do Parnaíba (Codevasf) em Pernambuco, produziram, em 2023, cerca de 818 mil toneladas de itens agrícolas. Entre as culturas, os destaques foram uva, manga e goiaba. Com 2,6 mil produtores – a maioria familiares”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na cópia arquivada.

InstituiçãoCongresso NacionalGlossário de Termos Orçamentários — Amortização da Dívida

“Grupo de Natureza de Despesa (GND 6) voltado ao pagamento do principal e da atualização monetária ou cambial da dívida pública interna e externa, contratual ou mobiliária.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

InstituiçãoCongresso NacionalGlossário de Termos Orçamentários — Juros e Encargos da Dívida

“Despesa orçamentária associada à categoria econômica de despesa corrente, classificada como Grupo de Natureza da Despesa (GND 2), destinada ao pagamento de juros, comissões e outros encargos de operações de crédito internas e externas contratadas, bem como da dívida pública mobiliária.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

InstituiçãoCPRH — Agência Estadual de Meio Ambiente de PernambucoDiagnóstico socioambiental do Litoral Norte — a atividade pesqueira (2003)

“A pesca estuarina é praticada por homens, mulheres e crianças. As mulheres fazem coleta de moluscos (marisco, ostra, sururu) caranguejo e siri, no Canal de Santa Cruz e nos estuários acima mencionados. A coleta é feita, em geral, a pé e com utilização de técnica manual e instrumentos simples (foice, estilete, espeto de madeira e a própria mão).”

Trecho conferido a olho em 12/11/2026, na cópia arquivada.

InstituiçãoCPRH — Agência Estadual de Meio Ambiente de PernambucoDiagnóstico socioambiental do Litoral Norte — a atividade pesqueira (2003)

“O subgrupo “b” (comunidades que pescam nos estuários dos rios Goiana, Megaó e Itapessoca) abrange as comunidades de Baldo do Rio, Tejucopapo, São Lourenço, Ibeapicu, Carrapicho, Carne de Vaca, Catuama e Barra de Catuama, localizadas no município de Goiana”

Trecho conferido a olho em 12/11/2026, na cópia arquivada.

InstituiçãoSecretaria de Cultura de Pernambuco (Portal Cultura PE)Tracunhaém vai ganhar escultura carnavalesca em homenagem à La Ursa (2025) cópia arquivada

“A La Ursa é uma cultura presente há muitos anos em Pernambuco. Ela faz parte do Carnaval de rua e nasceu das brincadeiras populares do povo. Durante décadas, grupos saíram pelas ruas com a figura da La Ursa, acompanhados por música, versos e animação.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na cópia arquivada.

InstituiçãoSecretaria de Cultura de Pernambuco e Fundarpe (Portal Cultura PE)La Ursas foram às ruas de São Bento do Una (2012) cópia arquivada

“Com seus macacões peludos, máscaras de papel maché cobertas de brilho e ornamentadas com fitas coloridas, as La Ursas dançaram ao som de tambores, triângulo, reco-reco e outros instrumentos.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na cópia arquivada.

InstituiçãoDepartamento Nacional de Obras Contra as Secas (DNOCS)Dia do Vaqueiro: uma celebração à coragem e à tradição do sertão (2025)

“Com sua indumentária característica: gibão, perneira, chapéu de couro, ele não apenas se protege da vegetação espinhosa do sertão, mas também carrega em cada peça a história e o orgulho de seu povo.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

InstituiçãoFundação Joaquim Nabuco (Fundaj)Caboclo de Lança (Virginia Barbosa, 2009) — Pesquisa Escolar (2009) cópia arquivada

“A lança, segura com as duas mãos, ‘brinca’ para o alto, para baixo e para os lados, afastando as multidões, enquanto o caboclo vem correndo, saltando e dançando... a cabeleira de tiras de celofane ou papel crepon multicolorida se abaixa e se levanta”

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InstituiçãoFundação Joaquim Nabuco (Fundaj)Caboclo de Lança (Virginia Barbosa, 2009) — Pesquisa Escolar (2009) cópia arquivada

“Um espetáculo à parte é a dança dos caboclos de lança quando de sua apresentação: a coreografia tem um ritual frenético, eles correm de um lado para o outro, agitam suas lanças e executam manobras chamadas de ‘caídas’.”

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InstituiçãoFundação Joaquim Nabuco (Fundaj)Caboclo de Lança (Virginia Barbosa, 2009) — Pesquisa Escolar (2009) cópia arquivada

“chapéu – antigamente, os caboclos traziam o ‘funil’ de papelão decorado. Atualmente, utilizam chapéu de palha ornado de fitas multicoloridas de papel celofane, onde predomina a cor do “guia” (amarelo: Oxum; azul: Iansã; vermelho: Xangô) lenço – colorido, amarrado na cabeça e, costurado nele, o chapéu de palha;”

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InstituiçãoFundação Joaquim Nabuco (Fundaj)Caboclo de Lança (Virginia Barbosa, 2009) — Pesquisa Escolar (2009) cópia arquivada

“Muitos saem com um cravo branco ou rosa na boca ou no chapéu para “defesa”, para fechar o corpo [...].”

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InstituiçãoFundação Joaquim Nabuco (Fundaj)Caboclo de Lança (Virginia Barbosa, 2009) — Pesquisa Escolar (2009) cópia arquivada

“Na década de 1960, com a chegada da lantejoula, bem mais leve e barata, as golas cobriram o peito, os ombros e as costas e desceram até as nádegas, por cima do surrão. Feita de algodão ou veludo colorido, é forrada de chita ou popeline e bordada com lantejoulas e miçangas; na borda, coloca-se uma franja feita de lã. A gola é o destaque maior da fantasia.”

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InstituiçãoFundação Joaquim Nabuco (Fundaj)Caboclo de Lança (Virginia Barbosa, 2009) — Pesquisa Escolar (2009) cópia arquivada

“lança – a “guiada” tem dois metros, é feita de madeira imbiriba ou de quiri, cortada por eles mesmos na mata, assada e enterrada na lama por quatro a cinco dias para endurecer; depois é descascada e afilada na ponta de quatro quinas, antes de ser toda enfeitada por dezenas de metros de fitas coloridas, com cerca de 60 centímetros; depois, são levadas a um terreiro de umbanda para serem ‘calçadas’ (consagradas, batizadas com rezas e defumadores);”

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InstituiçãoFundação Joaquim Nabuco (Fundaj)Caboclo de Lança (Virginia Barbosa, 2009) — Pesquisa Escolar (2009) cópia arquivada

“Dessas cidades, Nazaré da Mata, a sessenta e cinco quilômetros do Recife, é a que concentra cerca de vinte grupos de maracatu rural. Entre eles, o mais antigo é o Cambinda Brasileira, fundado em 1918 no Engenho Cumbe.”

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InstituiçãoFundação Joaquim Nabuco (Fundaj)Caboclo de Lança (Virginia Barbosa, 2009) — Pesquisa Escolar (2009) cópia arquivada

“Atualmente, a armação é coberta de lã de cor viva e possui uma bolsa confeccionada de pelúcia sintética, imitando o couro de carneiro; o surrão abriga, na altura das nádegas, um número variável, sempre ímpar, de chocalhos, para não trazer azar;”

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InstituiçãoFundação Joaquim Nabuco (Fundaj)Caboclo de Lança (Virginia Barbosa, 2009) — Pesquisa Escolar (2009) cópia arquivada

“rosto – a face é pintada com tinta vermelha, geralmente urucum.”

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InstituiçãoFundação Joaquim Nabuco (Fundaj)José Costa Leite (Pesquisa Escolar), por Lúcia Gaspar (2007) cópia arquivada

“A seguir uma relação alfabética de alguns de seus folhetos de cordel: [...] A véia debaixo da cama e a perna cabeluda”

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InstituiçãoFundação Joaquim Nabuco (Fundaj)Manguebeat (Cynthia Campos, 2013; atualizado em 29/06/2022) — Pesquisa Escolar (2013) cópia arquivada

“Em meados de 91, começou a ser gerado e articulado em vários pontos da cidade um núcleo de pesquisa e produção de idéias pop. O objetivo era engendrar um *circuito energético*, capaz de conectar as boas vibrações dos mangues com a rede mundial de circulação de conceitos pop. Imagem símbolo: uma antena parabólica enfiada na lama.”

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InstituiçãoFundação Joaquim Nabuco (Fundaj)Manguebeat (Cynthia Campos, 2013; atualizado em 29/06/2022) — Pesquisa Escolar (2013) cópia arquivada

“Por meio da Rock Xpress, bandas como a CSNZ, a Mundo Livre S.A., a Loustal e o Lamento Negro pretendiam lançar um CD, intitulado “Caranguejos com Cérebro”, cujo press-release, escrito em 1992 por Fred 04, líder da banda Mundo Livre S. A., foi entregue à imprensa pelo próprio Paulo André, tendo sido publicado como Manifesto Mangue.”

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InstituiçãoFundação Joaquim Nabuco (Fundaj)Manguebeat (Cynthia Campos, 2013; atualizado em 29/06/2022) — Pesquisa Escolar (2013) cópia arquivada

“a partir do manguebeat, a rua passou a ser ocupada por jovens ávidos por diversão, culminando, por exemplo, com a revitalização do bairro do Recife Antigo”

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InstituiçãoFundação Joaquim Nabuco (Fundaj)Manguebeat (Cynthia Campos, 2013; atualizado em 29/06/2022) — Pesquisa Escolar (2013) cópia arquivada

“também revitalizou os ritmos folclóricos pernambucanos, como o maracatu, o caboclinho e a ciranda.”

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InstituiçãoFundação Joaquim Nabuco (Fundaj), Pesquisa EscolarMissa do Vaqueiro (2003) cópia arquivada

“Celebrada sempre no terceiro domingo do mês de julho, ao ar livre, num local onde foi construído um altar de pedra rústica em forma de ferradura. […] Eles sobem até o altar e fazem suas oferendas com peças de sua indumentária de couro, arreios, e instrumentos usados no pastoreio do gado. Durante o ofertório eles improvisam versos de aboio sobre cada peça ofertada.”

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InstituiçãoFundação Joaquim Nabuco (Fundaj), Pesquisa EscolarPatrimônio Imaterial de Pernambuco (2010) cópia arquivada

“A Feira de Caruaru (2006) e o frevo (2007), já estão registrados como patrimônio imaterial de Pernambuco pelo IPHAN. […] Já foram registrados por proposição da Assembléia Legislativa do Estado, os seguintes bens imateriais de Pernambuco: […] Alto do Moura, Caruaru (2009) […] Carnaval de Olinda (2009) […] Festa do Vaqueiro e Missa do Vaqueiro, Serrita (2009) […] Manguebeat, Olinda/Recife (2009)”

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InstituiçãoFundação Joaquim Nabuco (Fundaj)Ursos do Carnaval (Pesquisa Escolar), por Cláudia M. de Assis Rocha Lima (2010) cópia arquivada

“FORMAÇÃO - A figura central é o urso, geralmente um homem vestindo um velho macacão coberto de estopa, veludo, pelúcia ou agave com sua máscara de papel-machê pintada de cores variadas, preso por uma corda na cintura, segurado pelo domador, a figura dança para alegria de todos ao som de toadas do próprio grupo ou sucessos das paradas carnavalescas, podendo variar para o baião, forró, xote e até polca.”

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InstituiçãoFundação Joaquim Nabuco (Fundaj)Ursos do Carnaval (Pesquisa Escolar), por Cláudia M. de Assis Rocha Lima (2010) cópia arquivada

“HISTÓRICO - Uma das brincadeiras mais estimadas e em franca evolução no carnaval do Recife é a La Ursa; o urso do carnaval cujas origens encontra-se nos ciganos da Europa que percorriam a cidade com seus animais, presos numa corrente, que dançavam de porta em porta em troca de algumas moedas, ao som da ordem: "dança la ursa!".”

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InstituiçãoFundação Joaquim Nabuco (Fundaj)Ursos do Carnaval (Pesquisa Escolar), por Cláudia M. de Assis Rocha Lima (2010) cópia arquivada

“A Orquestra do urso de carnaval é geralmente formada por sanfona, triângulo, bombo, reco-reco, ganzá, pandeiro; havendo outras mais elaboradas onde aparecem violões, cavaquinhos, clarinetes e até trombones. O conjunto traz por vezes, além do domador, do urso e da orquestra, o tesoureiro (com sua pasta de arrecadar dinheiro)”

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InstituiçãoFundação Joaquim Nabuco (Fundaj), Pesquisa EscolarVaqueiro do Nordeste Brasileiro (2003) cópia arquivada

“Uma das coisas que o caracterizam é o aboio, ao conduzir o gado para o curral ou na pastagem. Eles aboiam também quando precisam orientar um companheiro que se perde numa serra, ou se extravia numa caatinga.”

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InstituiçãoFundação Joaquim Nabuco (Fundaj), Pesquisa EscolarVaqueiro do Nordeste Brasileiro (2003) cópia arquivada

“A vestimenta do vaqueiro é caracterizada pela predominância do couro cru e curtido, geralmente, utilizando-se processos primitivos, o que o deixa da cor de ferrugem, flexível e macio”

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InstituiçãoFundação Joaquim Nabuco (Fundaj), Pesquisa EscolarVaqueiro do Nordeste Brasileiro (2003) cópia arquivada

“As luvas cobrem as costas das mãos, deixando os dedos livres […] O chapéu protege o vaqueiro do sol e dos golpes dos espinhos e dos galhos da caatinga”

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InstituiçãoFundação Joaquim Nabuco (Fundaj), Pesquisa EscolarVaqueiro do Nordeste Brasileiro (2003) cópia arquivada

“Em Pernambuco, celebra-se também, no terceiro domingo de julho, a Missa do Vaqueiro, uma homenagem a Raimundo Jacó, vaqueiro assassinado por um companheiro no município de Serrita, PE”

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InstituiçãoFundação Joaquim Nabuco (Fundaj), Pesquisa EscolarVaqueiro do Nordeste Brasileiro (2003) cópia arquivada

“Lidar com o gado na caatinga cheia de galhos e espinhos é muito difícil, por isso o vaqueiro tem que usar uma roupa própria, com condições de enfrentá-la e que funcione como uma couraça ou armadura. […] A vestimenta compõe-se de gibão, pára-peito ou peitoral, perneiras, luvas, jaleco e chapéu.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na cópia arquivada.

InstituiçãoInstituto Histórico de Olinda1646 – Heroínas de Tejucupapo

“O dia 24 de abril de 1646 marca a Batalha de Tejucupapo (no atual município de Goiana), quando o engajamento de mulheres contribuiu para a defesa da população local […] o envolvimento das mulheres (lideradas por Maria Camarão, Maria Quitéria, Maria Clara e Joanina) reforçou a construção da imagem das “Heroínas de Tejucupapo”

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InstituiçãoInstituto Histórico de Olinda1646 – Heroínas de Tejucupapo

“O dia 24 de abril de 1646 marca a Batalha de Tejucupapo (no atual município de Goiana), quando o engajamento de mulheres contribuiu para a defesa da população local e para um dos primeiros episódios de resistência feminina registrados pela historiografia brasileira.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

InstituiçãoInstituto Histórico de Olinda1646 – Heroínas de Tejucupapo

“Do ponto de vista militar, a Batalha não é uma das mais expressivas no conflito entre holandeses e luso-brasileiros. No entanto, o envolvimento das mulheres (lideradas por Maria Camarão, Maria Quitéria, Maria Clara e Joanina) reforçou a construção da imagem das “Heroínas de Tejucupapo” e se tornou um dos símbolos mais importantes da Restauração Pernambucana.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

InstituiçãoInstituto Nacional de Câncer (INCA)Como se proteger do câncer de pele cópia arquivada

“Se a exposição for inevitável, deve-se incentivar o uso de chapéus, guarda-sóis, óculos escuros, camisas de mangas longas e filtros solares durante qualquer atividade ao ar livre.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na cópia arquivada.

InstituiçãoInstituto Nacional de Câncer (INCA)Câncer de pele melanoma — versão para a população

“especialmente entre trabalhadores que atuam ao ar livre, como agricultores, trabalhadores da construção civil, pescadores e garis. […] Mesmo em outros períodos do dia, recomenda-se procurar lugares com sombra, usar proteção adequada, como roupas, bonés ou chapéus de abas largas, óculos escuros com proteção UV, sombrinhas e barracas.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

InstituiçãoMemorial J. Borges (Bezerros)Quem somos? — Memorial J. Borges

“Todo o trabalho é desenvolvido pelo artista e seus familiares, a arte de Borges sendo perpetuada pelas novas gerações.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

InstituiçãoMinistério do Meio Ambiente (MMA)Texto base para elaboração do Plano de Recuperação do Caranguejo Guaiamum (Orlando B. Surlo Galli, Caravelas, jul. 2016), PDF p. 14 (2016)

“Transição - corresponde ao padrão-2, e indica etapa transicional de juvenil para adulto, o corpo do animal apresenta coloração de tonalidade roxa escura azulada bem intensa (Figura. 2-B); Adultos –indica o padrão- 3, representa os indivíduos adultos, com carapaça, pernas e quelípodos (puãs) de coloração azul lavanda(Figura. 2-C);”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

InstituiçãoMinistério do Meio Ambiente (MMA)Texto base para elaboração do Plano de Recuperação do Caranguejo Guaiamum (Orlando B. Surlo Galli, Caravelas, jul. 2016), PDF p. 13 (2016)

“Juvenil- caracteriza o padrão-1, indica que o caranguejo encontra-se na fase juvenil, e tem como característica a parte dorsal da carapaça marrom amarelada e lateral roxo claro, as patas apresentam coloração marrom amarelado ou alaranjado (Figura. 2-A);”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

InstituiçãoMinistério do Meio Ambiente (MMA)Texto base para elaboração do Plano de Recuperação do Caranguejo Guaiamum (Orlando B. Surlo Galli, Caravelas, jul. 2016), PDF p. 16 (2016)

“construindo suas galerias em zonas herbácea/arbustiva acima da linha de preamar de sizígia como apicuns, restingas ou mata atlântica, mas sempre associados a ambientes transicionais marinhos/dulcícolas”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

InstituiçãoMinistério do Meio Ambiente (MMA)Texto base para elaboração do Plano de Recuperação do Caranguejo Guaiamum (Orlando B. Surlo Galli, Caravelas, jul. 2016), PDF p. 12 (2016)

“Previamente à ecdise em momento de pré-muda, os guaiamuns se enclausuram em suas galerias, tampando a entrada com lama, e ali permanecem até total liberação de seu exoesqueleto”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

InstituiçãoMinistério do Meio Ambiente (MMA)Texto base para elaboração do Plano de Recuperação do Caranguejo Guaiamum (Orlando B. Surlo Galli, Caravelas, jul. 2016), PDF p. 5 (2016)

“O Cardisoma guanhumi LATREILLE, 1825, conhecido popularmente no Brasil como guaiamum, goiamum, caranguejo da terra ou caranguejo azul, está categorizado como Criticamente em Perigo (CR), portanto, sem previsão de uso sustentável, de acordo com a Portaria nº 445/2014 do Ministério do Meio Ambiente”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

InstituiçãoMinistério do Meio Ambiente (MMA)Texto base para elaboração do Plano de Recuperação do Caranguejo Guaiamum (Orlando B. Surlo Galli, Caravelas, jul. 2016), PDF p. 15 (2016)

“O guaiamum é uma espécie anti-social, permanecendo maior parte do tempo no interior de sua galeria, se locomovendo fora da mesma apenas para acasalar ou desovar”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

InstituiçãoMinistério do Meio Ambiente (MMA)Planos de Recuperação para Espécies Aquáticas Ameaçadas de Extinção

“Plano de Recuperação do Guaiamum (reconhecido pela Portaria MMA nº 128, de 27 de abril de 2018 e regulamentado pela Portaria Interministerial SEAP-PR/MMA nº 38, de 26 de julho de 2018)”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

InstituiçãoMinistério do Trabalho e Emprego (MTE)É falso que a NR-31 obrigue trabalhador rural a trocar chapéu por capacete (2026)

“Tanto o uso do chapéu de palha de aba larga, indicado para a proteção contra a radiação solar, quanto o uso do capacete de segurança são medidas possíveis no trabalho rural. […] Ao contrário, pode — e deve — ser adotado como medida de proteção em atividades com intensa exposição ao sol”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

InstituiçãoPrefeitura de Nazaré da MataEncontro dos Maracatus Rurais destaca beleza e história de Nazaré da Mata (2025)

“Hoje, a cidade é reconhecida nacionalmente e mundialmente como a Capital Estadual do Maracatu Rural, uma manifestação cultural datada dos séculos XVII e XVIII, que mistura influências afro, indígenas e europeias.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

InstituiçãoPrefeitura de OlindaMaracatu Nação, Maracatu Rural e Cavalo Marinho conquistam o título de Patrimônio Cultural Imaterial do Brasil (05/12/2014) (2014)

“Nesta quarta-feira (03), o Maracatu Nação, conhecido como Baque Virado, o Maracatu Rural, chamado também de Baque Solto e a brincadeira popular Cavalo Marinho, receberam o titulo de Patrimônio Cultural Imaterial do Brasil.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

InstituiçãoPorto DigitalSobre o Porto Digital

“Em 2000, essa pergunta deu origem ao Porto Digital, no coração do Recife. O que começou como um parque tecnológico no Bairro do Recife se tornou um dos ecossistemas de inovação mais relevantes do Brasil”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

InstituiçãoPorto Digital (Núcleo de Gestão do Porto Digital)Sobre o Porto Digital

“Em 2000, essa pergunta deu origem ao Porto Digital, no coração do Recife. O que começou como um parque tecnológico no Bairro do Recife se tornou um dos ecossistemas de inovação mais relevantes do Brasil — 171 hectares onde empresas, universidades, governo e pessoas se encontram para criar soluções com impacto real.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

InstituiçãoMinistério da Previdência Social (gov.br/previdencia)Módulo 07 — RGPS e RPPS: O que é a Previdência Pública? (2021), p. 6 (2021)

“É o que chamamos de regime de repartição simples, o qual funciona por meio de um pacto entre as diferentes gerações, garantido pela Constituição Federal.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

InstituiçãoMinistério da Previdência Social (gov.br/previdencia)Módulo 07 — RGPS e RPPS: O que é a Previdência Pública? (2021), p. 7 (2021)

“Ainda que diversos regimes próprios tenham seus recursos capitalizados, isto é, sob a forma de ativos financeiros, outros possuem financiamento por repartição, com o caráter solidário entre gerações de trabalhadores, inclusive com contribuição dos aposentados e pensionistas que recebem proventos e pensões acima do teto do RGPS.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

InstituiçãoMinistério da Previdência Social (gov.br/previdencia)Módulo 07 — RGPS e RPPS: O que é a Previdência Pública? (2021), p. 6 (2021)

“No RGPS/INSS, as contribuições dos trabalhadores em idade ativa (atual geração de trabalhadores) financiam o pagamento dos atuais aposentados, havendo, portanto, solidariedade entre as gerações.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

InstituiçãoSecult-PE (Portal Cultura PE) e IAHGPManual de Construção da Bandeira de Pernambuco (Lei nº 17.139/2020) (2020) cópia arquivada

“Da Utilização das Cores: • Azul na barra superior; • Branco na barra inferior; • Amarelo no sol e na estrela; • Arco-íris com sequência do maior para o menor, vermelho, amarelo e verde. • Vermelho na cruz.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

InstituiçãoSecretaria da Fazenda de Pernambuco (Sefaz-PE)Balanço Geral do Estado 2025 reforça transparência fiscal e homenageia Heroínas de Tejucupapo (2026)

“A Secretaria da Fazenda de Pernambuco realizou, na noite do dia 29 de abril, a solenidade de lançamento do Balanço Geral do Estado – edição 2025, reunindo secretários de Estado e representantes da Associação das Heroínas de Tejucupapo. […] O momento reforçou o caráter simbólico da edição deste ano, que homenageia mulheres pernambucanas reconhecidas por sua coragem e resistência.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

InstituiçãoSefaz-PEBalanço Geral do Estado 2025 reforça transparência fiscal e homenageia Heroínas de Tejucupapo (2026)

“O secretário também fez referência à homenagem desta edição. “Ao reconhecer as Heroínas de Tejucupapo, o Estado valoriza um episódio histórico que simboliza coragem, resistência e compromisso coletivo — valores que também orientam a gestão pública", concluiu.”

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InstituiçãoSenado FederalGuia de estilo — Visualização de dados, “Gráfico de barras/colunas”

“Os gráficos de barras são usados para comparar valores de uma ou mais categorias. Podem também mostrar a evolução. As barras/colunas devem sempre possuir a mesma largura. Não faça cortes nas barras que estejam muito grandes.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

InstituiçãoSenado FederalGuia de estilo — Visualização de dados

“Indique sempre a fonte de onde os dados foram obtidos. Caso estejam disponíveis online, inclua um link para os dados originais.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

InstituiçãoSenado FederalGuia de estilo — Visualização de dados

“A representação gráfica precisa sempre ser fiel à proporção dos dados”

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InstituiçãoSenado FederalGuia de estilo — Visualização de dados

“Os eixos devem sempre começar no zero para não distorcer a informação.”

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InstituiçãoTesouro Nacional (Tesouro Transparente)Metadados — Receita Orçamentária da União (2015)

“São disponibilidades de recursos financeiros que ingressam durante o exercício orçamentário e constituem elemento novo para o patrimônio público. Instrumento por meio do qual se viabiliza a execução das políticas públicas, as receitas orçamentárias são fontes de recursos utilizadas pelo Estado em programas e ações cuja finalidade precípua é atender às necessidades públicas e demandas da sociedade.”

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InstituiçãoTesouro NacionalPor dentro das contas da dívida — 1º semestre de 2026, “Conceitos importantes: juros e amortização da dívida” (2026)

“o orçamento considera “amortização” os pagamentos do principal com recursos que não são provenientes de novos empréstimos (ou seja, são pagamentos que representam uma redução efetiva da dívida).”

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InstituiçãoTesouro NacionalPor dentro das contas da dívida — 1º semestre de 2026, “Apresentação” (2026)

“Com o governo não é muito diferente. Para realizar os seus investimentos e fazer o país crescer, ele pode precisar pegar um empréstimo.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

InstituiçãoTesouro NacionalPor dentro das contas da dívida — 1º semestre de 2026, “Conceitos importantes: juros e amortização da dívida” (2026)

“Os juros da dívida pública são como os juros de qualquer empréstimo: representam a remuneração ao emprestador. A amortização da dívida pública representa os pagamentos do principal, ou seja, do valor original que foi tomado emprestado pelo governo, acrescido de atualização monetária.”

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InstituiçãoTesouro Nacional (Tesouro Transparente)Relatório de Gestão Fiscal (RGF) - União cópia arquivada

“O RGF objetiva o controle, o monitoramento e a publicidade do cumprimento dos limites estabelecidos pela LRF: Despesas com Pessoal, Dívida Consolidada Líquida, Concessão de Garantias e Contratação de Operações de Crédito.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

InstituiçãoTesouro Nacional (Tesouro Transparente)Relatório de Gestão Fiscal (RGF) - União cópia arquivada

“O Relatório de Gestão Fiscal (RGF) tem sua publicação e apresentação previstas no artigo 54º da Lei de Responsabilidade Fiscal. Apesar de sua publicação ser realizada quadrimestralmente (no fechamento de abril, agosto e dezembro de cada exercício)”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

InstituiçãoTesouro Nacional (Tesouro Transparente)Relatório Resumido da Execução Orçamentária (RREO) - União cópia arquivada

“O Relatório Resumido da Execução Orçamentária – RREO é uma publicação bimestral que apresenta as informações fiscais consolidadas de cada ente do país.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

InstituiçãoTribunal Superior Eleitoral (TSE)Fato ou boato? Página do TSE esclarece eleitor sobre notícias falsas (2019) cópia arquivada

“Fato ou boato? Página do TSE esclarece eleitor sobre notícias falsas [...] O site passou a reunir, em um só espaço, todos os conteúdos produzidos para rebater as informações falsas sobre a Justiça Eleitoral.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

InstituiçãoW3C — Web Accessibility InitiativeUnderstanding Success Criterion 1.4.1: Use of Color (WCAG 2.1) cópia arquivada

“Color is not used as the only visual means of conveying information, indicating an action, prompting a response, or distinguishing a visual element.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na cópia arquivada.

PesquisaEmbrapa Agroindústria TropicalSistema de Produção do Caju, 2ª edição (Sistema de Produção, 1) (2016)

“O cajueiro (Anacardium occidentale) é uma planta nativa do nordeste Brasileiro com considerável capacidade adaptativa a solos de baixa fertilidade, a temperaturas elevadas e ao estresse hídrico. Devido a essas características, o cajueiro se tornou uma importante fonte de renda para os estados do Nordeste, principalmente para aqueles que possuem regiões semiáridas.”

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PesquisaJournal of Ethnobiology and Ethnomedicine (BMC)Mollusks of Candomblé: symbolic and ritualistic importance (2012) cópia arquivada

“Three uses stood out: divination (jogo de búzios); utilization as ritual objects; and employment as sacrificial offerings (Igbin or Boi-de-Oxalá). The jogo de búzios (shell toss), employed in West Africa, Brazil and Cuba, is of fundamental importance to the cult, representing the means by which the faithful enter in contact with the divinities (Orixás) and consult people's futures (Odu).”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

PesquisaFundação Joaquim Nabuco (Fundaj), revista Cadernos de Estudos SociaisDa feira de rua ao Moda Center Santa Cruz: a construção de um espaço híbrido e a percepção dos atores locais (Cadernos de Estudos Sociais, v. 32, n. 1) (2017)

“A cidade de Santa Cruz do Capibaribe, também conhecida como A Capital da Sulanca, está entre as três cidades mais expressivas do Polo de Confecções do Agreste de Pernambuco. […] A partir do ano 2000, houve uma mudança significativa nessa comercialização, com a inauguração do Moda Center Santa Cruz, um grande centro atacadista de confecções.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

PesquisaFundação Joaquim Nabuco (Fundaj), revista Cadernos de Estudos SociaisDa feira de rua ao Moda Center Santa Cruz: a construção de um espaço híbrido e a percepção dos atores locais (Cadernos de Estudos Sociais, v. 32, n. 1) (2017)

“supostamente o vocábulo sulanca deriva da palavra helanca, fibra sintética em voga nos anos 1960/1970, que vinha do Sul. Portanto, sul + helanca = sulanca” […] Campello (1983, p. 72), por outro lado, afirma que sulanca, na fala de um dos seus entrevistados, seria a mercadoria de combate, de grito, de pobre, de camelô.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

PesquisaFundação Joaquim Nabuco (Fundaj), revista Cadernos de Estudos SociaisDa feira de rua ao Moda Center Santa Cruz: a construção de um espaço híbrido e a percepção dos atores locais (Cadernos de Estudos Sociais, v. 32, n. 1) (2017)

“As atividades de comércio das confecções feitas a partir de retalhos inicialmente vindos da cidade de Recife, e depois de São Paulo, deram origem à Feira da Sulanca. […] Com as sobras dos retalhos, as mulheres costuravam para fora de suas casas para complementar sua renda”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

PesquisaRevista Orfeu (Udesc), v. 6, n. 1; autora da UFPE“A La Ursa quer dinheiro, quem não dá é pirangueiro”: transformações no carnaval das La Ursas em São Caitano (PE), por Marília Santos (2021)

“Acreditamos que isso ocorre pela facilidade em obter e confeccionar esses instrumentos, assim como pelo fato de objetos cotidianos – como latas, caixas de papelão, baldes – poderem ser utilizados com a finalidade de produzir som para a brincadeira da La Ursa.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

PesquisaRevista Orfeu (Udesc), v. 6, n. 1; autora da UFPE“A La Ursa quer dinheiro, quem não dá é pirangueiro”: transformações no carnaval das La Ursas em São Caitano (PE), por Marília Santos (2021)

“Ele explica que é ele mesmo que costura toda a roupa e que faz a cabeça, máscara do Urso. Sobre a confecção desta, ele diz: “A gente faz a forma de barro e depois a gente cobre com papelão e jornal. E grude de maisena. Depois a gente pinta.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

PesquisaRevista Orfeu (Udesc), v. 6, n. 1; autora da UFPE“A La Ursa quer dinheiro, quem não dá é pirangueiro”: transformações no carnaval das La Ursas em São Caitano (PE), por Marília Santos (2021)

“[…] um grupo enorme de crianças e jovens batucam baldes e panelas o refrão: “A La Ursa quer dinheiro, quem não dá é pirangueiro…”.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

PesquisaRevista Orfeu (Udesc), v. 6, n. 1; autora da UFPE“A La Ursa quer dinheiro, quem não dá é pirangueiro”: transformações no carnaval das La Ursas em São Caitano (PE), por Marília Santos (2021)

“Ela explica que as roupas das La Ursas eram as mais variadas, desde o macacão de estopa até “tiras multicores de pano rendado”, e de plantas como agave e caroá (um outro nome da bromélia gravatá).”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

PesquisaRevista Brasileira de Estudos OrganizacionaisAlém do barro em imagens: fotografias como narrativa de uma condição artesã

“Na entrada do lugar, hoje bairro, está fincado um imenso pórtico no qual se proclama o Alto do Moura como sendo o maior Centro de Artes Figurativas das Américas, muito embora historiadores locais afirmem desconhecer a outorga oficial.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

PesquisaActa Scientiarum. Language and Culture (UEM); autores da Universidade do AlgarveDeterminação de um mínimo paremiológico do português europeu, por Sónia Reis e Jorge Baptista (2020)

“Mínimo Paremiológico do Português Europeu [...] 17. A mentira tem perna curta.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

PesquisaUniversidade do Estado do Rio de Janeiro (UERJ), Escola Superior de Desenho IndustrialO design da roupa do vaqueiro nordestino: fazer, usar, sentir (tese de doutorado de Francisco Beltrão do Valle) (2019)

“No passado, segundo comenta Motta (2016), as abas, cônicas ou arredondada, dobradas para cima, possuíam variações que permitiam que um vaqueiro reconhecesse de qual região era o outro.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

PesquisaUniversidade do Estado do Rio de Janeiro (UERJ), Escola Superior de Desenho IndustrialO design da roupa do vaqueiro nordestino: fazer, usar, sentir (tese de doutorado de Francisco Beltrão do Valle) (2019)

“O vaqueiro, montado num bom cavalo sobre uma sela acolchoada, leva na mão uma longa vara cuja extremidade é guarnecida por uma ponta de ferro rombuda, com que abate ou afasta os bois furiosos; às vezes, leva também um laço para pegar os animais mais bravios”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

PesquisaUniversidade do Estado do Rio de Janeiro (UERJ), Escola Superior de Desenho IndustrialO design da roupa do vaqueiro nordestino: fazer, usar, sentir (tese de doutorado de Francisco Beltrão do Valle) (2019)

“As luvas de couro (figura 57) usadas pelo vaqueiro sertanejo se diferenciam das tradicionais luvas hípicas. […] elas cobrem apenas o polegar, deixando os outros dedos livres, protegendo desse modo as costas da mão do vaqueiro, sem prejudicar a mobilidade para o manuseio das rédeas e dos demais equipamentos.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

PesquisaUFPB (Programa de Pós-Graduação em Sociologia)De marisqueiras a operárias: experiências de trabalho e gênero nos territórios pesqueiros de Goiana/PE (tese) (2017)

“Igualmente realizaram-se entrevistas com lideranças comunitárias e com as operárias das fábricas oriundas dos povoados pesqueiros de Goiana, São Lourenço, Tejucupapo e Baldo do Rio.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

PesquisaUniversidade Federal da Paraíba (UFPB), Programa de Pós-Graduação em SociologiaDe marisqueiras a operárias: experiências de trabalho e gênero nos territórios pesqueiros de Goiana/PE (tese de doutorado de Valéria Costa Aldeci de Oliveira) (2017)

“na comunidade quilombola de São Lourenço, há um grupo de mulheres que trabalham produzindo colares com conchas e produtos do coco denominados: Quilombolas de São Lourenço.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

PesquisaUniversidade Federal da Paraíba (UFPB), Programa de Pós-Graduação em SociologiaDe marisqueiras a operárias: experiências de trabalho e gênero nos territórios pesqueiros de Goiana/PE (tese de doutorado de Valéria Costa Aldeci de Oliveira) (2017)

“seja no trabalho da pesca, seja no trabalho nas fábricas da região, as mulheres da maré lutam, de um modo mais geral, por uma vida melhor, visto que lhes foram renegados direitos básicos de cidadania nessas povoações, tais como: saúde, educação, água, esgotamento sanitário, trabalho digno”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

PesquisaUniversidade Federal da Paraíba (UFPB), Programa de Pós-Graduação em SociologiaDe marisqueiras a operárias: experiências de trabalho e gênero nos territórios pesqueiros de Goiana/PE (tese de doutorado de Valéria Costa Aldeci de Oliveira) (2017)

“O trabalho na maré é um lugar de trocas. Na maré, as mulheres conversam sobre seu cotidiano e educam seus filhos ao mesmo tempo em que iniciam desde cedo na atividade produtiva tradicional do povoado também encontram tempo para os mergulhos, o lazer, as brincadeiras. A maré é um espaço de liberdade.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

PesquisaUniversidade Federal da Paraíba (UFPB), Programa de Pós-Graduação em SociologiaDe marisqueiras a operárias: experiências de trabalho e gênero nos territórios pesqueiros de Goiana/PE (tese de doutorado de Valéria Costa Aldeci de Oliveira) (2017)

“Habituadas a pescar mariscos e ostras na maré, no ritmo que a natureza lhes impõe”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

PesquisaUniversidade Federal da Paraíba (UFPB), Programa de Pós-Graduação em LetrasPérolas da cantoria de repente em São José do Egito no Vale do Pajeú: memória e produção cultural (tese de doutorado de Josivaldo Custódio da Silva) (2011)

“Este trabalho tem como objetivo registrar e estudar a memória da Cantoria de Repente em São José do Egito-PE – O Berço Imortal da Poesia, cidade situada na microrregião do Vale do Pajeú.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

PesquisaUniversidade Federal da Paraíba (UFPB), Programa de Pós-Graduação em LetrasPérolas da cantoria de repente em São José do Egito no Vale do Pajeú: memória e produção cultural (tese de doutorado de Josivaldo Custódio da Silva) (2011)

“Muitos poetas repentistas consagrados como em especial os irmãos Batista – Louro, Dimas e Otacílio –, Rogaciano Leite, Job Patriota, dentre outros nasceram naquela localidade, conhecida inicialmente como povoado de Umburanas. […] todos os outros residiram toda sua vida em São José do Egito, com isso a cidade ficou famosa e sua gente aprendeu a apreender na memória os versos desses imortais do repente”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

PesquisaUniversidade Federal da Paraíba (UFPB), Programa de Pós-Graduação em LetrasPérolas da cantoria de repente em São José do Egito no Vale do Pajeú: memória e produção cultural (tese de doutorado de Josivaldo Custódio da Silva) (2011)

“No Vale do Pajeú, temos uma disputa quando o assunto é poesia, São José do Egito – O Berço Imortal da Poesia –, Itapetim – Ventre Imortal da Poesia –. […] Tudo começou quando o povoado de Itapetim que antes pertencia a São José do Egito foi elevada à categoria de município […] Itapetim “viu-se prejudicada” e adotou o título de “Ventre Imortal da Poesia”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

PesquisaUFPE (Prodema)Pescadoras da maré: conhecimento local como subsídio para gestão pesqueira no Nordeste brasileiro (dissertação) (2019)

“Segundo relato das pescadoras, essas conchas pouco são aproveitadas na comunidade, podendo ser utilizadas para confecção de artesanato, aterro de buracos nas ruas próximas, servindo como base para construção civil (misturando as conchas trituradas com cimento).”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

PesquisaUnesco (LACULT), revista OralidadCantoria de Viola: expressão de alegria e esperança do povo nordestino (José Maria Tenório Rocha, revista Oralidad) cópia arquivada

“Pelo fato de suas cordas serem de aço e ordenadas em pares, seu som nos lembra o cravo, antigo instrumento europeu. […] Orlando Tejo informa que os cantadores que se acompanham de viola de 10 cordas ou 5 duplas preferem a afinação em MI-SI-SOL-RÉ-LÁ e os que tocam com violas de 12 cordas ou 6 duplas”

Trecho conferido a olho em 12/11/2026, na cópia arquivada.

PesquisaUniversidade Estadual do Paraná (Unespar)Guaiamu (Cardisoma guanhumi) — Coleção zoológica, crustáceos

“O macho apresenta uma garra maior que a outra e são extremamente fortes, capazes de quebrar carapaças de outros crustáceos. Sua coloração pode ser azulada ou acinzentada.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

PesquisaUniversidade Estadual do Paraná (Unespar)Guaiamu (Cardisoma guanhumi) — Coleção zoológica, crustáceos

“Eles fazem tocas no lodo para se abrigarem, esses buracos são cavados até a linha d’água e no fundo de cada buraco existe uma piscina. Cada guaiamu tem seu próprio buraco e estes não têm comunicação entre si.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

EnciclopédiaEnciclopédia Itaú CulturalMamulengo (2025)

“Em geral, os bonecos são esculpidos em madeira, geralmente o mulungu, a umburana ou a carrapateira. O método de construção também se ajusta à técnica de manipulação. A de luva, mais comum, utiliza um boneco com cabeça e mãos em madeira e o restante do corpo em tecido, para acolher a mão do bonequeiro.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

EnciclopédiaEnciclopédia Itaú CulturalJ. Borges

“José Francisco Borges (Bezerros, Pernambuco, 1935 - idem, 2024). Artista popular, xilogravador e poeta. […] produz sua primeira xilogravura, inspirada na fachada da igreja de Bezerros. […] é criado o Memorial J. Borges, em Bezerros, que assume as funções de ateliê, oficina e galeria. […] O primeiro diz respeito às personagens fantásticas do imaginário regional, como a mula sem cabeça.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

EnciclopédiaEnciclopédia Itaú CulturalJ. Borges (2025)

“Na segunda publicação, O Verdadeiro Aviso de Frei Damião sobre os Castigos que Vêm, J. Borges não encontra um clichê para a ilustração da capa do folheto e, por economia, produz sua primeira xilogravura, inspirada na fachada da igreja de Bezerros.”

Conferida em 12/11/2026: o texto da página sustenta a afirmação (leitura do Gemini).

EnciclopédiaEnciclopédia Itaú CulturalJ. Borges (2025)

“Os principais temas de sua obra podem ser separados em quatro grupos. O primeiro diz respeito às personagens fantásticas do imaginário regional, como a mula sem cabeça.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

EnciclopédiaEnciclopédia Itaú CulturalJ. Borges (2025)

“José Francisco Borges (Bezerros, Pernambuco, 1935 - idem, 2024). Artista popular, xilogravador e poeta.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

EnciclopédiaEnciclopédia Itaú CulturalMamulengo (2025)

“Um traço recorrente é a ridicularização de autoridades (delegados, políticos e padres) e o elogio das peripécias de heróis provenientes das camadas populares.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

EnciclopédiaEnciclopédia Itaú CulturalMamulengo (2025)

“O mamulengo é encenado em uma tenda chamada de “barraca”, “torda” ou “empanada”, que pode ter armação de madeira e revestimento de tecido ou simplesmente construída com um pano estendido sobre uma corda esticada. O palco para os bonecos deve ocultar os artistas que os manipulam, os bonequeiros, para potencializar a animação dos personagens.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

EnciclopédiaEnciclopédia Itaú CulturalMamulengo (2025)

“Cada grupo é dirigido por um mestre, em geral o “dono” da brincadeira e dos equipamentos da companhia. O título remete à relação de mestre e aprendiz entre os praticantes e muitas vezes perpassa relações de parentesco.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

EnciclopédiaEnciclopédia Itaú CulturalMestre Vitalino

“A partir de 1953, o artista deixa de pintar as figuras, mantendo-as na cor da argila queimada.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

EnciclopédiaEnciclopédia Itaú CulturalMestre Vitalino

“Mestre Vitalino representa um agente-chave de transformação de Alto do Moura, em Caruaru. Com seu sucesso, famílias inteiras passam a se ocupar da produção cerâmica na comunidade, o que transforma o povoado em referência nacional na área, considerado pela Unesco um dos mais importantes centros de arte figurativa das Américas.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

EnciclopédiaEnciclopédia Itaú CulturalMestre Vitalino

“Filho de lavradores, ainda criança, começa a modelar pequenos animais de seu repertório rural, como bois e cavalos, com as sobras do barro usado por sua mãe na produção de utensílios domésticos para serem vendidos na feira de Caruaru.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

EnciclopédiaEnciclopédia Itaú CulturalMestre Vitalino

“Outro tema frequentemente representado por Mestre Vitalino é o trabalho. Suas obras costumam expressar a divisão entre atividades laborais e tipos masculinos – vaqueiros e lavradores – e femininos – lavadeiras e rendeiras. O artista também modela profissões do contexto urbano, como dentista, médico, barbeiro e costureira, em parte para atender às demandas do mercado.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

EnciclopédiaWikisourceCaranguejos com cérebro (Fred Zero Quatro, 1992) (1992)

“O objetivo era engendrar um *circuito energético*, capaz de conectar as boas vibrações dos mangues com a rede mundial de circulação de conceitos pop. Imagem símbolo: uma antena parabólica enfiada na lama.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

EnciclopédiaWikisource (texto do manifesto)Caranguejos com cérebro (manifesto do Mangue)

“Basta injetar um pouco de energia na lama e estimular o que ainda resta de fertilidade nas veias do Recife. […] Imagem símbolo: uma antena parabólica enfiada na lama.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

DicionárioDicionário Caldas Aulete (Aulete Digital)tostão (verbete)

“1. Antiga moeda de níquel de cem réis 2. Ant. Moeda portuguesa de prata que valia 100 réis 3. Pop. Qualquer soma pequena de dinheiro: Vivia quebrado, sem tostão.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

DicionárioCentro Nacional de Folclore e Cultura Popular (CNFCP), IphanTesauro de Folclore e Cultura Popular Brasileira — Traje de vaqueiro cópia arquivada

“Traje utilizado pelos vaqueiros do Nordeste, de Minas Gerais ou de Goiás, tradicionalmente de couro, para a proteção contra os arbustos espinhosos ou da caatinga por entre os quais levam o gado. Compõe-se de perneiras, colete ou guarda-peito, gibão, cinto, chinelo, bota ou sapato de couro, podendo ter esporas, e chapéu variando o formato e o tamanho da aba, dependendo da região.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na cópia arquivada.

DicionárioDicionário Michaelis On-line (Melhoramentos)Bicho (locução “bicho de sete cabeças”)

“Bicho de sete cabeças: coisa muito complicada e de difícil solução; dificuldade, problema.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

DicionárioEditora Melhoramentos (Michaelis on-line)prumo — Michaelis Dicionário Brasileiro da Língua Portuguesa

“1 Constr Instrumento constituído de uma peça pesada, esférica ou cônica, geralmente de pedra ou de metal, presa a um fio flexível, usado para indicar a verticalidade de algo; fio de prumo, perpendículo.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

DicionárioEditora Melhoramentos (Michaelis on-line)prumo — Michaelis Dicionário Brasileiro da Língua Portuguesa (expressões)

“A prumo: a) vertical ou perpendicularmente; b) a pique. Andar com o prumo na mão, fig: ser cauteloso ou sensato em todas as situações.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

ImprensaAgência Brasil (EBC)Maracatu recebe título de Patrimônio Cultural Imaterial do Brasil (03/12/2014) (2014)

“Manifestações culturais, o maracatu nação, o maracatu baque solto e o cavalo marinho receberam hoje (3) o título de Patrimônio Cultural Imaterial do Brasil. O título foi concedido em votação unânime do Conselho Consultivo do Patrimônio Cultural.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

ImprensaAgência Gov (EBC), com informações do ICMBioICMBio e catadores localizam novo habitat para o guaiamum, ameaçado de extinção (out. 2024) (2024)

“Além de ser uma espécie ameaçada, o Guaiamum também é um recurso de subsistência de comunidades pesqueiras, podendo ser explorado de forma sustentável, de acordo com um Plano de Gestão Local (PGL) para a espécie.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

ImprensaBBC News BrasilO que a aparição da lenda da ‘Perna Cabeluda’ em ‘O Agente Secreto’ diz sobre a ditadura (2026)

“Em 10 de dezembro de 1975, está registrada em papel uma rara "certidão de nascimento" de uma lenda urbana […] Naquela edição de quarta-feira do jornal Diario de Pernambuco, pela primeira vez se falava de uma "perna fantasma" (mais tarde, "cabeluda") que aterrorizava moradores do Grande Recife”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

ImprensaBBC News BrasilO que a aparição da lenda da 'Perna Cabeluda' em 'O Agente Secreto' diz sobre a ditadura, por Vitor Tavares (2026)

“Apesar de absurda, a lenda foi se espalhando pela cidade, comentada em programas de rádio e causando medo na vida real.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

ImprensaBBC News BrasilO que a aparição da lenda da 'Perna Cabeluda' em 'O Agente Secreto' diz sobre a ditadura, por Vitor Tavares (2026)

“Em sua pesquisa, o escritor identifica que o medo no Recife de fato durou cerca de dois anos. Depois, "virou grea", gíria pernambucana para brincadeira.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

ImprensaBBC News BrasilO que a aparição da lenda da 'Perna Cabeluda' em 'O Agente Secreto' diz sobre a ditadura, por Vitor Tavares (2026)

“Carrero traz pela primeira vez o modus operandi pelo qual a perna ficaria famosa, chutando e dando rasteira nas pessoas. A edição também traz a primeira iconografia da perna, peluda e usando um sapato.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

ImprensaBBC News BrasilO que a aparição da lenda da 'Perna Cabeluda' em 'O Agente Secreto' diz sobre a ditadura, por Vitor Tavares (2026)

“Na concorrida edição de domingo do jornal, Carrero contava a história da Perna Cabeluda que pulava igual a um saci-pererê e atormentava e se deitava ao lado de mulheres indefesas.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

ImprensaBBC News BrasilO que a aparição da lenda da 'Perna Cabeluda' em 'O Agente Secreto' diz sobre a ditadura, por Vitor Tavares (2026)

“Portanto, histórias de violência contra determinados grupos reprimidos, como mulheres ou os homossexuais, também acabavam sendo contadas em tom de fantasia.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

ImprensaBBC News BrasilDia Internacional da Mulher: as mulheres que derrotaram soldados holandeses em Pernambuco com água fervente e pimenta (2020)

“Todos os anos, as mulheres — entre pescadoras, marisqueiras, professoras, aposentadas e donas de casa — se organizam no último domingo de abril e lutam para "defender" a terra numa encenação que chega a reunir 10 mil pessoas, segundo estimativas da associação das heroínas.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

ImprensaBBC News BrasilDia Internacional da Mulher: as mulheres que derrotaram soldados holandeses em Pernambuco com água fervente e pimenta (2020)

“No embate, as guerreiras jogam caldeirões com uma mistura de água fervente e pimenta amassada no rosto dos inimigos e dos indígenas que ajudaram a mostrar o caminho da vila. Caídos no chão, eles são golpeados com paus, facas e instrumentos de pesca. Os sobreviventes recuam.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

ImprensaRevista Continente (Cepe)Mamulengo, uma arte com raiz em Glória do Goitá (Cleide Alves, 21/7/2026) (2026)

“A associação fez o plantio de 50 mudas de mulungu, espécie da Mata Atlântica, de madeira leve, mole e macia, com apoio do Serviço de Tecnologia Alternativa (Serta), uma organização com foco na agroecologia.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

ImprensaRevista Continente (Cepe)Mamulengo, uma arte com raiz em Glória do Goitá (Cleide Alves, 21/7/2026) (2026)

“detalham a produção de um boneco, mostram a diferença entre os fantoches de fio, de luva, de vara e de escultura inteira e explicam as atividades que competem ao bonequeiro e ao mamulengueiro.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

ImprensaRevista ContinenteMamulengo, uma arte com raiz em Glória do Goitá

“Se você está em busca de passeios pela Zona da Mata Norte de Pernambuco inclua no seu roteiro uma visita ao Museu do Mamulengo, em Glória do Goitá. […] Lá, o público vai encontrar artesãos trabalhando e dispostos a explicar o processo de confecção dos bonecos, feitos de tronco de mulungu. […] Vale a pena a visita ao museu, na Capital Estadual do Mamulengo.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

ImprensaRevista Continente (Cepe)Mamulengo, uma arte com raiz em Glória do Goitá (2026)

“a árvore do mulungu - matéria-prima dos bonecos - é encontrada na zona rural de Glória do Goitá e de municípios próximos. “Só pegamos uma madeira quando ela cai”, diz Mestre Bila. Em um dia, ele confecciona 20 bonecos. “Com preguiça, faço 10.” A associação fez o plantio de 50 mudas de mulungu, espécie da Mata Atlântica, de madeira leve, mole e macia”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

ImprensaRevista Continente (Cepe)Ursos: uma lata na mão e uma máscara na cabeça, por Flora Noberto (2016)

“A la ursa quer dinheiro, quem não dá é pirangueiro" são os versos da marchinha popular que faz parte da tradição do carnaval pernambucano, principalmente dos subúrbios da região metropolitana do Recife. A brincadeira é levada às ruas com espontaneidade por crianças e adolescentes nos dias que antecedem a folia ou durante o Carnaval.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

ImprensaRevista Continente (Cepe)Ursos: uma lata na mão e uma máscara na cabeça, por Flora Noberto (2016)

“O brincante Aelson da Hora e o historiador Mário Ribeiro também destacam a dualidade que existe no folguedo entre a ludicidade do animal peludo que atrai crianças e o teor sexual contido nas músicas.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

ImprensaRevista Continente (Cepe)Ursos: uma lata na mão e uma máscara na cabeça, por Flora Noberto (2016)

“As la ursas eram feitas de estopa, com retalhos que eram costurados ou amarrados em forma de tiras, o que dava um movimento, uma beleza, um colorido muito bonito. Hoje em dia, eu considero uma perda dessa origem aqui, na capital, a utilização do veludo e da pelúcia. Eu sinto saudade”.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

ImprensaRevista Continente (Cepe)Ursos: uma lata na mão e uma máscara na cabeça, por Flora Noberto (2016)

“As crianças já vão crescendo e brincando, indo de porta em porta pedindo dinheiro. É impressionante como isso se perpetua, como a nossa cultura popular é tão forte. Uma caixa de papelão na cabeça, uma lata de leite ou balde e um cabo de vassoura nas mãos, está feita a brincadeira”, afirma Aelson da Hora”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

ImprensaRevista Continente (Cepe)Ursos: uma lata na mão e uma máscara na cabeça, por Flora Noberto (2016)

“Além do urso, o concurso exige a figura do caçador com espingarda e a do italiano (às vezes, chamado gringo ou domador), com maleta e cartola, representando o dono ou o vendedor do animal. Os personagens remetem a tradições europeias, principalmente italianas, com influência dos povos ciganos e artistas circenses.”

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ImprensaRevista Continente (Cepe)Ursos: uma lata na mão e uma máscara na cabeça, por Flora Noberto (2016)

“Toda agremiação carnavalesca tem uma certa ligação com a religiosidade, qualquer que ela seja. O urso, em particular, não tem tanta ligação. Mas sempre há uma entidade da Jurema ou do Candomblé que apadrinha seus desfilantes, como o Urso Branco do Zé, cujo padrinho é Zé Pilintra”, afirma Albemar Araújo”

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ImprensaRevista Continente (Cepe)Ursos: uma lata na mão e uma máscara na cabeça, por Flora Noberto (2016)

“Na musicalidade, um traço peculiar é a presença da sanfona na orquestra. Entre os diversos tipos de agremiações carnavalescas, somente os ursos utilizam o instrumento de fole. O grupo musical é composto ainda por triângulo, pandeiro, reco-reco, ganzá, tarol e surdo.”

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ImprensaRevista ContinenteUrsos: uma lata na mão e uma máscara na cabeça (2016)

“Este ano, 23 ursos participam da competição, entre eles o Urso Mimoso de Afogados, o Urso Brilhante do Coque e o Urso Branco da Mustardinha, que, nos seus nomes, já trazem suas marcas de origem nos subúrbios recifenses.”

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ImprensaDiario de PernambucoA La Ursa centenária: Julião das máscaras e uma da culturas mais tradicionais do Carnaval de Olinda (2025)

“Eu utilizo o papel machê, feito com papel ofício, caderno de colégio. O material é reciclado. Eu recebo de uma escola onde trabalhei. Uso cola, uso goma. Depois vem a tinta óleo, para dar o brilho.”

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ImprensaDiario de PernambucoLa Ursa traz ao carnaval manifestação cultural de simplicidade e poesia (2016)

“Juntos, meninos e meninas improvisam uma batucada para acompanhar o urso, acorrentado ao também personagem do caçador. Se a pobreza deixa faltar o instrumento musical, batucam até em baldes de plástico, como testemunhei ontem em Paulista, na Região Metropolitana do Recife (RMR). Tocam para acompanhar o refrão: A la ursa quer dinheiro, quem não dá é pirangueiro.”

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ImprensaDiario de PernambucoPerna Cabeluda driblou a ditadura e colocou violência contra a mulher nas páginas do Diario, por Marília Parente (2026)

“Em 1976, o Diario já noticiava o sucesso da Perna Cabeluda no carnaval de Pernambuco. A figura virou cordel, música e até troça carnavalesca. “Vou dizer uma coisa horrível: a cultura brasileira em relação ao chamado ‘corno’ é muito ampla e, de qualquer maneira, provoca risada”, brinca Carrero.”

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ImprensaDiario de PernambucoPerna Cabeluda driblou a ditadura e colocou violência contra a mulher nas páginas do Diario, por Marília Parente (2026)

“No Diario, a primeira matéria sobre a hirsuta assombração foi veiculada no dia 10 de dezembro de 1975, com o título “Perna fantasma surge em moradia em Tiúma”.”

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ImprensaDiario de PernambucoPerna Cabeluda driblou a ditadura e colocou violência contra a mulher nas páginas do Diario, por Marília Parente (2026)

“A máscula, cabeluda e implacável perna era o fantástico grotesco de uma realidade mutilada pela censura. “A maior parte das histórias que começaram a circular na cidade sobre a perna cabeluda, envolviam casos de violência contra a mulher.”

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ImprensaG1 CaruaruGigante no Agreste de PE: Polo de Confecções garante renda e emprego para mais de 24 mil pequenos empreendedores (2023)

“Polo de Confecções do Agreste, formado pelas feiras de Caruaru, Toritama e Santa Cruz do Capibaribe, movimenta mais de R$ 5 bilhões na economia a cada ano. […] gera renda e empregabilidade para mais de 24 mil pequenos empreendedores.”

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ImprensaG1 CaruaruGigante no Agreste de PE: Polo de Confecções garante renda e emprego para mais de 24 mil pequenos empreendedores (2023)

“Toda a economia da cidade de Toritama está relacionada ao jeans, chamado por lá de "ouro azul". Muitas grifes encomendam a confecção no município e só colocam a etiqueta depois. […] A produção de roupas jeans em Toritama é classificada como uma Matriz Econômica Nacional, responsável por produzir e vender aproximadamente 20% do jeans no Brasil.”

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ImprensaJornal do CommercioFruticultura irrigada avança com novas variedades, tecnologia e aposta no mirtilo (2026)

“Em Petrolina, o calendário da fruticultura não obedece exatamente às estações do ano. Sol em abundância, água do São Francisco, irrigação e técnicas de manejo permitem ao produtor programar a produção e colher em diferentes períodos, uma vantagem que ajudou a transformar o Semiárido em um dos principais polos de frutas do Brasil.”

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ImprensaJornal do CommercioFruticultura irrigada avança com novas variedades, tecnologia e aposta no mirtilo (2026)

“Maior produtora de uva do País e segunda em manga, Petrolina amplia mercados, investe em genética e testa novas fronteiras para a produção de frutas”

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