A Trupe

La Ursa

o cidadão curioso, guloso por respostas

A ursa de carnaval que trocou “quer dinheiro” por “quer saber”. Bate à porta do Estado com uma lata cheia de perguntas e é a parceira cômica de Clara. Representa o cidadão curioso, nunca a Sefaz.

No Balanço: O cidadão que pergunta: faz as perguntas “bobas” que todo mundo tem e leva a marca do Balanço (figurinha, selo, bordão).
Quem conquista: crianças e redes sociais
Altura no elenco: 1,95 m

Ver La Ursa no jogo

Cada detalhe e de onde vem

9 detalhes: 4 fatos da tradição ou da lei, 5 propostas de desenho com raiz em fonte.

Franjas de estopa no corpo todo

Fato

No jogo: O corpo de pera, redondo e largo, é forma de abraço e de comédia e contrasta com a Clara angulosa. As tiras de estopa balançam com atraso a cada passo e se arrepiam no susto: é a borda que dá vida ao personagem.
A raiz: O urso do carnaval é, em geral, um homem num velho macacão coberto de estopa, veludo, pelúcia ou agave (Fundaj). Um brincante lembra que as la ursas eram de estopa, com retalhos costurados ou amarrados em tiras, e lamenta a troca pelo veludo e pela pelúcia (Continente).

Fontes

InstituiçãoFundação Joaquim Nabuco (Fundaj)Ursos do Carnaval (Pesquisa Escolar), por Cláudia M. de Assis Rocha Lima (2010) cópia arquivada

“FORMAÇÃO - A figura central é o urso, geralmente um homem vestindo um velho macacão coberto de estopa, veludo, pelúcia ou agave com sua máscara de papel-machê pintada de cores variadas, preso por uma corda na cintura, segurado pelo domador, a figura dança para alegria de todos ao som de toadas do próprio grupo ou sucessos das paradas carnavalescas, podendo variar para o baião, forró, xote e até polca.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na cópia arquivada.

ImprensaRevista Continente (Cepe)Ursos: uma lata na mão e uma máscara na cabeça, por Flora Noberto (2016)

“As la ursas eram feitas de estopa, com retalhos que eram costurados ou amarrados em forma de tiras, o que dava um movimento, uma beleza, um colorido muito bonito. Hoje em dia, eu considero uma perda dessa origem aqui, na capital, a utilização do veludo e da pelúcia. Eu sinto saudade”.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

Máscara de papel-machê pintada, com o jornal por baixo da tinta

Fato

No jogo: A cabeça é uma máscara enorme de papel-machê pintada, com olhos grandes e focinho redondo em Tinta e a boca sempre entreaberta, de quem vai perguntar; o jornal colado só aparece como marca sob a tinta. Como a máscara não mexe, a Ursa se expressa pelas orelhas, pelas sobrancelhas de papel colado e pelas tiras.
A raiz: A máscara tradicional é de papel-machê pintada de cores variadas (Fundaj). Mestre Xoba, de São Caitano, cobre uma forma de barro com papelão, jornal e grude de maisena e depois pinta (Revista Orfeu); em Olinda, Julião das Máscaras usa papel reciclado e acaba com tinta a óleo (Diario de Pernambuco).

Fontes

InstituiçãoFundação Joaquim Nabuco (Fundaj)Ursos do Carnaval (Pesquisa Escolar), por Cláudia M. de Assis Rocha Lima (2010) cópia arquivada

“FORMAÇÃO - A figura central é o urso, geralmente um homem vestindo um velho macacão coberto de estopa, veludo, pelúcia ou agave com sua máscara de papel-machê pintada de cores variadas, preso por uma corda na cintura, segurado pelo domador, a figura dança para alegria de todos ao som de toadas do próprio grupo ou sucessos das paradas carnavalescas, podendo variar para o baião, forró, xote e até polca.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na cópia arquivada.

PesquisaRevista Orfeu (Udesc), v. 6, n. 1; autora da UFPE“A La Ursa quer dinheiro, quem não dá é pirangueiro”: transformações no carnaval das La Ursas em São Caitano (PE), por Marília Santos (2021)

“Ele explica que é ele mesmo que costura toda a roupa e que faz a cabeça, máscara do Urso. Sobre a confecção desta, ele diz: “A gente faz a forma de barro e depois a gente cobre com papelão e jornal. E grude de maisena. Depois a gente pinta.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

ImprensaDiario de PernambucoA La Ursa centenária: Julião das máscaras e uma da culturas mais tradicionais do Carnaval de Olinda (2025)

“Eu utilizo o papel machê, feito com papel ofício, caderno de colégio. O material é reciclado. Eu recebo de uma escola onde trabalhei. Uso cola, uso goma. Depois vem a tinta óleo, para dar o brilho.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

InstituiçãoSecretaria de Cultura de Pernambuco e Fundarpe (Portal Cultura PE)La Ursas foram às ruas de São Bento do Una (2012) cópia arquivada

“Com seus macacões peludos, máscaras de papel maché cobertas de brilho e ornamentadas com fitas coloridas, as La Ursas dançaram ao som de tambores, triângulo, reco-reco e outros instrumentos.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na cópia arquivada.

Ainda não aparece na arte de conceito. Entra na arte final.

Retalhos nas cores da sombrinha, novos a cada temporada

Proposta com raiz

No jogo: As pontas das tiras são tingidas de azul, vermelho, amarelo e verde, as cores da sombrinha de Clara: a Ursa é feita do pano do povo. A cada ano ela ganha retalhos do tema da temporada: papel de folheto (2027), lantejoula (2028), chita de frevo (2029), couro e chita junina (2030), rede de pesca (2031).
A raiz: As roupas das La Ursas iam do macacão de estopa às “tiras multicores de pano rendado” e a plantas como agave e caroá (Katarina Real, citada na Revista Orfeu). Os retalhos em tiras davam “um movimento, uma beleza, um colorido muito bonito” (Continente).

Fontes

“Ela explica que as roupas das La Ursas eram as mais variadas, desde o macacão de estopa até “tiras multicores de pano rendado”, e de plantas como agave e caroá (um outro nome da bromélia gravatá).”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

ImprensaRevista Continente (Cepe)Ursos: uma lata na mão e uma máscara na cabeça, por Flora Noberto (2016)

“As la ursas eram feitas de estopa, com retalhos que eram costurados ou amarrados em forma de tiras, o que dava um movimento, uma beleza, um colorido muito bonito. Hoje em dia, eu considero uma perda dessa origem aqui, na capital, a utilização do veludo e da pelúcia. Eu sinto saudade”.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

A Lata das Perguntas

Proposta com raiz

No jogo: A lata de leite da brincadeira vira uma lata transparente cheia de rolinhos de papel. Ela enche à medida que o jogador pergunta. A proposta prevê que as perguntas possam inspirar a edição seguinte, se a Secretaria quiser abrir esse canal. O que cai na lata é pergunta, nunca moeda.
A raiz: Na La Ursa das crianças, uma caixa de papelão na cabeça, uma lata de leite ou balde e um cabo de vassoura bastam para sair de porta em porta pedindo dinheiro (Continente). Latas, caixas de papelão e baldes também viram instrumento da batucada (Revista Orfeu).

Fontes

ImprensaRevista Continente (Cepe)Ursos: uma lata na mão e uma máscara na cabeça, por Flora Noberto (2016)

“As crianças já vão crescendo e brincando, indo de porta em porta pedindo dinheiro. É impressionante como isso se perpetua, como a nossa cultura popular é tão forte. Uma caixa de papelão na cabeça, uma lata de leite ou balde e um cabo de vassoura nas mãos, está feita a brincadeira”, afirma Aelson da Hora”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

“Acreditamos que isso ocorre pela facilidade em obter e confeccionar esses instrumentos, assim como pelo fato de objetos cotidianos – como latas, caixas de papelão, baldes – poderem ser utilizados com a finalidade de produzir som para a brincadeira da La Ursa.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

A sanfona

Fato

No jogo: A Ursa chega com sanfona: é o som que avisa que ela está entrando em cena, antes mesmo de aparecer.
A raiz: Entre as agremiações do carnaval, somente os ursos usam o instrumento de fole (Continente). A orquestra do urso costuma ter sanfona, triângulo, bombo, reco-reco, ganzá e pandeiro (Fundaj).

Fontes

ImprensaRevista Continente (Cepe)Ursos: uma lata na mão e uma máscara na cabeça, por Flora Noberto (2016)

“Na musicalidade, um traço peculiar é a presença da sanfona na orquestra. Entre os diversos tipos de agremiações carnavalescas, somente os ursos utilizam o instrumento de fole. O grupo musical é composto ainda por triângulo, pandeiro, reco-reco, ganzá, tarol e surdo.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

InstituiçãoFundação Joaquim Nabuco (Fundaj)Ursos do Carnaval (Pesquisa Escolar), por Cláudia M. de Assis Rocha Lima (2010) cópia arquivada

“A Orquestra do urso de carnaval é geralmente formada por sanfona, triângulo, bombo, reco-reco, ganzá, pandeiro; havendo outras mais elaboradas onde aparecem violões, cavaquinhos, clarinetes e até trombones. O conjunto traz por vezes, além do domador, do urso e da orquestra, o tesoureiro (com sua pasta de arrecadar dinheiro)”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na cópia arquivada.

O “plim” do triângulo

Proposta com raiz

No jogo: Cada pergunta nova faz um “plim” de triângulo e um rolinho de papel voa para a lata: o som confirma que a pergunta foi guardada.
A raiz: O triângulo faz parte da orquestra do urso de carnaval, ao lado da sanfona, do bombo, do reco-reco, do ganzá e do pandeiro (Fundaj). Em São Bento do Una, as La Ursas dançaram ao som de tambores, triângulo e reco-reco (Cultura PE).

Fontes

InstituiçãoFundação Joaquim Nabuco (Fundaj)Ursos do Carnaval (Pesquisa Escolar), por Cláudia M. de Assis Rocha Lima (2010) cópia arquivada

“A Orquestra do urso de carnaval é geralmente formada por sanfona, triângulo, bombo, reco-reco, ganzá, pandeiro; havendo outras mais elaboradas onde aparecem violões, cavaquinhos, clarinetes e até trombones. O conjunto traz por vezes, além do domador, do urso e da orquestra, o tesoureiro (com sua pasta de arrecadar dinheiro)”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na cópia arquivada.

InstituiçãoSecretaria de Cultura de Pernambuco e Fundarpe (Portal Cultura PE)La Ursas foram às ruas de São Bento do Una (2012) cópia arquivada

“Com seus macacões peludos, máscaras de papel maché cobertas de brilho e ornamentadas com fitas coloridas, as La Ursas dançaram ao som de tambores, triângulo, reco-reco e outros instrumentos.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na cópia arquivada.

O balanço de urso

Fato

No jogo: A Ursa dança de lado a lado, com as tiras chegando atrasadas, e anda pesado em quatro tempos. Na alegria, bate a barriga e roda a lata como pandeiro.
A raiz: A origem atribuída à brincadeira são os ciganos que faziam ursos dançar de porta em porta, sob a ordem “dança la ursa!”; hoje o urso dança para alegria de todos ao som de toadas, baião, forró, xote e até polca (Fundaj).

Fontes

InstituiçãoFundação Joaquim Nabuco (Fundaj)Ursos do Carnaval (Pesquisa Escolar), por Cláudia M. de Assis Rocha Lima (2010) cópia arquivada

“HISTÓRICO - Uma das brincadeiras mais estimadas e em franca evolução no carnaval do Recife é a La Ursa; o urso do carnaval cujas origens encontra-se nos ciganos da Europa que percorriam a cidade com seus animais, presos numa corrente, que dançavam de porta em porta em troca de algumas moedas, ao som da ordem: "dança la ursa!".”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na cópia arquivada.

InstituiçãoFundação Joaquim Nabuco (Fundaj)Ursos do Carnaval (Pesquisa Escolar), por Cláudia M. de Assis Rocha Lima (2010) cópia arquivada

“FORMAÇÃO - A figura central é o urso, geralmente um homem vestindo um velho macacão coberto de estopa, veludo, pelúcia ou agave com sua máscara de papel-machê pintada de cores variadas, preso por uma corda na cintura, segurado pelo domador, a figura dança para alegria de todos ao som de toadas do próprio grupo ou sucessos das paradas carnavalescas, podendo variar para o baião, forró, xote e até polca.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na cópia arquivada.

“Quer dinheiro” virou “quer saber”

Proposta com raiz

No jogo: O verso de rua vira pergunta do povo ao Estado: é o cidadão que bate à porta querendo saber para onde foi o dinheiro, e o Estado abre a porta e mostra. A inversão dá nome ao projeto.
A raiz: O refrão tradicional é “A la ursa quer dinheiro, quem não dá é pirangueiro”, cantado por crianças e jovens que acompanham o urso com batucada e saem pedindo trocados (Diario de Pernambuco, Continente, Revista Orfeu).

Fontes

ImprensaDiario de PernambucoLa Ursa traz ao carnaval manifestação cultural de simplicidade e poesia (2016)

“Juntos, meninos e meninas improvisam uma batucada para acompanhar o urso, acorrentado ao também personagem do caçador. Se a pobreza deixa faltar o instrumento musical, batucam até em baldes de plástico, como testemunhei ontem em Paulista, na Região Metropolitana do Recife (RMR). Tocam para acompanhar o refrão: A la ursa quer dinheiro, quem não dá é pirangueiro.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

ImprensaRevista Continente (Cepe)Ursos: uma lata na mão e uma máscara na cabeça, por Flora Noberto (2016)

“A la ursa quer dinheiro, quem não dá é pirangueiro" são os versos da marchinha popular que faz parte da tradição do carnaval pernambucano, principalmente dos subúrbios da região metropolitana do Recife. A brincadeira é levada às ruas com espontaneidade por crianças e adolescentes nos dias que antecedem a folia ou durante o Carnaval.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

“[…] um grupo enorme de crianças e jovens batucam baldes e panelas o refrão: “A La Ursa quer dinheiro, quem não dá é pirangueiro…”.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

Sem domador, sem corda e sem moeda

Proposta com raiz

No jogo: A Ursa anda solta, porque o cidadão não é domado. Não há caçador, espingarda nem tesoureiro de maleta, ninguém do lado do Estado aparece arrecadando, e ela nunca leva moeda.
A raiz: Na tradição, o urso vai preso por uma corda na cintura, segurado pelo domador, e o grupo pode ter um tesoureiro com pasta de arrecadar dinheiro (Fundaj); o concurso do Recife exige o caçador com espingarda e o italiano de maleta e cartola (Continente). A origem atribuída são ciganos com ursos presos numa corrente, dançando em troca de moedas (Fundaj).

Fontes

InstituiçãoFundação Joaquim Nabuco (Fundaj)Ursos do Carnaval (Pesquisa Escolar), por Cláudia M. de Assis Rocha Lima (2010) cópia arquivada

“FORMAÇÃO - A figura central é o urso, geralmente um homem vestindo um velho macacão coberto de estopa, veludo, pelúcia ou agave com sua máscara de papel-machê pintada de cores variadas, preso por uma corda na cintura, segurado pelo domador, a figura dança para alegria de todos ao som de toadas do próprio grupo ou sucessos das paradas carnavalescas, podendo variar para o baião, forró, xote e até polca.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na cópia arquivada.

InstituiçãoFundação Joaquim Nabuco (Fundaj)Ursos do Carnaval (Pesquisa Escolar), por Cláudia M. de Assis Rocha Lima (2010) cópia arquivada

“A Orquestra do urso de carnaval é geralmente formada por sanfona, triângulo, bombo, reco-reco, ganzá, pandeiro; havendo outras mais elaboradas onde aparecem violões, cavaquinhos, clarinetes e até trombones. O conjunto traz por vezes, além do domador, do urso e da orquestra, o tesoureiro (com sua pasta de arrecadar dinheiro)”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na cópia arquivada.

ImprensaRevista Continente (Cepe)Ursos: uma lata na mão e uma máscara na cabeça, por Flora Noberto (2016)

“Além do urso, o concurso exige a figura do caçador com espingarda e a do italiano (às vezes, chamado gringo ou domador), com maleta e cartola, representando o dono ou o vendedor do animal. Os personagens remetem a tradições europeias, principalmente italianas, com influência dos povos ciganos e artistas circenses.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

InstituiçãoFundação Joaquim Nabuco (Fundaj)Ursos do Carnaval (Pesquisa Escolar), por Cláudia M. de Assis Rocha Lima (2010) cópia arquivada

“HISTÓRICO - Uma das brincadeiras mais estimadas e em franca evolução no carnaval do Recife é a La Ursa; o urso do carnaval cujas origens encontra-se nos ciganos da Europa que percorriam a cidade com seus animais, presos numa corrente, que dançavam de porta em porta em troca de algumas moedas, ao som da ordem: "dança la ursa!".”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na cópia arquivada.

Como é desenhado

Silhueta: Pera gorda, círculo sobre círculo, com cabeça-máscara enorme (um terço da altura), orelhas redondas, braços curtos e franjas de estopa no corpo todo. Contorno “felpudo” de tiras: é o único personagem com borda que se mexe sozinha.
Proporções: 3 cabeças. Barriga grande para “bater” na hora da festa, pernas curtas e pés de plataforma, que fazem ela andar balançando.
Movimento: Dança “balanço de urso” de lado a lado, com as tiras chegando atrasadas; andar pesado em quatro tempos. No susto, todas as tiras se arrepiam.
Som: Sanfona e o chacoalhar de papel da lata. Cada pergunta nova faz um “plim” de triângulo e um rolinho de papel voando para a lata.
Cores: #CDB48A #1C1917 #1D4E9E #B3262B #F5B700 #43B07A

Cuidados

Sem duplo sentido: nas músicas de urso há picardia e teor sexual, e em alguns grupos o urso faz o papel de amante da mulher. O público núcleo tem 11 a 17 anos, então nada disso entra no jogo.
ImprensaRevista Continente (Cepe)Ursos: uma lata na mão e uma máscara na cabeça, por Flora Noberto (2016)
“O brincante Aelson da Hora e o historiador Mário Ribeiro também destacam a dualidade que existe no folguedo entre a ludicidade do animal peludo que atrai crianças e o teor sexual contido nas músicas.”
Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.
Respeito ao sagrado: muitos grupos de urso têm padrinho espiritual da Jurema ou do Candomblé, e outros se dizem católicos. O jogo não usa esse lado da brincadeira.
ImprensaRevista Continente (Cepe)Ursos: uma lata na mão e uma máscara na cabeça, por Flora Noberto (2016)
“Toda agremiação carnavalesca tem uma certa ligação com a religiosidade, qualquer que ela seja. O urso, em particular, não tem tanta ligação. Mas sempre há uma entidade da Jurema ou do Candomblé que apadrinha seus desfilantes, como o Urso Branco do Zé, cujo padrinho é Zé Pilintra”, afirma Albemar Araújo”
Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.
Nunca cobradora: a La Ursa é o cidadão, nunca a Sefaz. O verso “quer dinheiro, quem não dá é pirangueiro” não aparece na voz do Estado nem ligado à cobrança de imposto (regra do plano).
ImprensaDiario de PernambucoLa Ursa traz ao carnaval manifestação cultural de simplicidade e poesia (2016)
“Juntos, meninos e meninas improvisam uma batucada para acompanhar o urso, acorrentado ao também personagem do caçador. Se a pobreza deixa faltar o instrumento musical, batucam até em baldes de plástico, como testemunhei ontem em Paulista, na Região Metropolitana do Recife (RMR). Tocam para acompanhar o refrão: A la ursa quer dinheiro, quem não dá é pirangueiro.”
Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.