Softagon

Proposta da Softagon para a SEFAZ-PE · Profisco III

A La Ursa Quer Saber
A Trupe

Seu Biu

Toda a Trupe
o Contador
Seu Biu: arte de conceito
Arte de conceito feita com IA, a validar com artistas e mestres da cultura popular.

Mestre mamulengueiro, cordelista e contador aposentado. Passou 40 anos fechando balanço e agora fecha a cortina da empanada; abre cada capítulo em sextilha e sempre diz de onde veio o número.

No Balanço
O narrador: um contador aposentado de ficção, que transforma a tabela do Balanço em história e dá a fonte de cada número.
Quem conquista
adultos, idosos e ouvintes de rádio
Altura no elenco
1,72 m
Ver Seu Biu no jogo

Cada detalhe e de onde vem

10 detalhes: 2 fatos da tradição ou da lei, 7 propostas de desenho com raiz em fonte, 1 criação do projeto.

Mestre mamulengueiro e cordelista

Proposta com raiz
No jogo
Seu Biu junta as duas artes populares que contam história ao povo, o boneco e o folheto. Por isso é ele quem transforma a tabela do Balanço em história.
A raiz
O Iphan registrou o Teatro de Bonecos Popular do Nordeste (mamulengo) como Patrimônio Cultural do Brasil em 2015 e a Literatura de Cordel em 2018. No mamulengo, cada grupo é dirigido por um mestre, o “dono” da brincadeira, e o título vem da relação entre mestre e aprendiz.

Fontes

PatrimônioIphan (Bens Culturais Registrados)Registro do Teatro de Bonecos Popular do Nordeste — Mamulengo, Babau, João Redondo e Cassimiro Coco — como Patrimônio Cultural do Brasil (2015)

“O registro do Teatro de Bonecos Popular do Nordeste — Mamulengo, Babau, João Redondo e Cassimiro Coco — como Patrimônio Cultural do Brasil foi aprovado por unanimidade pelo Conselho Consultivo do Patrimônio Cultural em sua 78ª reunião, realizada em 5 de março de 2015, em Brasília. O bem foi inscrito no Livro de Registro das Formas de Expressão.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

PatrimônioIphan (Bens Culturais Registrados)Registro da Literatura de Cordel como Patrimônio Cultural do Brasil (2018)

“O registro da Literatura de Cordel como Patrimônio Cultural do Brasil foi aprovado por unanimidade pelo Conselho Consultivo do Patrimônio Cultural em sua 89ª reunião, realizada em 19 de setembro de 2018, no Rio de Janeiro. O bem foi inscrito no Livro de Registro das Formas de Expressão.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

EnciclopédiaEnciclopédia Itaú CulturalMamulengo (2025)

“Cada grupo é dirigido por um mestre, em geral o “dono” da brincadeira e dos equipamentos da companhia. O título remete à relação de mestre e aprendiz entre os praticantes e muitas vezes perpassa relações de parentesco.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

Empanada dobrável nas costas, que vira o palco

Proposta com raiz
No jogo
Ele carrega o palco como mochila de mascate: quando abre a empanada, começa um capítulo.
A raiz
O mamulengo é encenado numa tenda chamada barraca, torda ou empanada, que esconde os bonequeiros. Algumas são armações dobráveis de madeira que ficam em pé formando uma caixa, e os materiais da brincadeira viajam em malas e baús.

Fontes

EnciclopédiaEnciclopédia Itaú CulturalMamulengo (2025)

“O mamulengo é encenado em uma tenda chamada de “barraca”, “torda” ou “empanada”, que pode ter armação de madeira e revestimento de tecido ou simplesmente construída com um pano estendido sobre uma corda esticada. O palco para os bonecos deve ocultar os artistas que os manipulam, os bonequeiros, para potencializar a animação dos personagens.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

PatrimônioIphanDossiê de registro do Teatro de Bonecos Popular do Nordeste, seção 5.5.1 Barracas, empanadas e toldas (p. 119 do PDF) (2014)

“Outras, um pouco mais elaboradas, constituem-se numa armação dobrável de madeira, PVC, ferro ou alumínio, que fica em pé formando uma caixa.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

PatrimônioIphanDossiê de registro do Teatro de Bonecos Popular do Nordeste, seção 5.5.2 Carregando os materiais (p. 122 do PDF) (2014)

“Os materiais usados na brincadeira são levados em malas ou caixas/baús, a depender da quantidade.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

Mãos grandes de mulungu, que mexem os outros bonecos

Proposta com raiz
No jogo
São as mãos do bonequeiro: nas transições, entram em quadro e reposicionam Clara e La Ursa como bonecos de luva. É a assinatura do jogo.
A raiz
No mamulengo de luva, o mais comum, cabeça e mãos são de madeira e o corpo de tecido acolhe a mão do bonequeiro. O mulungu é a madeira mais usada pelos bonequeiros de Pernambuco.

Fontes

EnciclopédiaEnciclopédia Itaú CulturalMamulengo (2025)

“Em geral, os bonecos são esculpidos em madeira, geralmente o mulungu, a umburana ou a carrapateira. O método de construção também se ajusta à técnica de manipulação. A de luva, mais comum, utiliza um boneco com cabeça e mãos em madeira e o restante do corpo em tecido, para acolher a mão do bonequeiro.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

PatrimônioIphanDossiê de registro do Teatro de Bonecos Popular do Nordeste, cap. 8 Relação dos bonequeiros com as matérias-primas (p. 156 do PDF) (2014)

“Em Pernambuco, boa parte dos pés de mulungu, madeira mais utilizada naquele estado estão em propriedades privadas e são comprados pelos bonequeiros por preços variáveis a depender do tamanho da árvore.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

Máquina de somar de manivela, cuja fita vira folheto

Criação do projeto
No jogo
A fita de papel que sai da máquina se dobra em folheto de cordel e é a mesma bobina do Cupom Cidadão: narrador e jogador dividem o mesmo objeto. O “tec-tec-tec-trrrim” marca as 6 batidas da sextilha.
A raiz
Só o destino da fita tem raiz: no Nordeste, o povo chamava de folheto o cordel de oito páginas.
A ideia
A máquina de somar é invenção do projeto, ligada ao Cupom Cidadão (plano, 5.2); não vem do mamulengo nem do cordel.

Fonte

PatrimônioIphan (Centro Nacional de Folclore e Cultura Popular)Literatura de Cordel — Dossiê descritivo (p. 53 do PDF; depoimento do poeta Abraão Batista) (2018)

“O que chamamos hoje de cordel, o povo chamava de folheto (quando de oito páginas) e de romance (quando de 16, 32 ou 40 páginas).”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

Ainda não aparece na arte de conceito. Entra na arte final.

Rodapé com a fonte e a página de cada número

Proposta com raiz
No jogo
Ele sempre diz de onde veio o número: cada número da fita leva no rodapé a página do Balanço Geral do Estado.
A raiz
A Lei de Responsabilidade Fiscal manda dar ampla divulgação aos planos, orçamentos, prestações de contas, RREO e RGF, e também às versões simplificadas desses documentos. O guia de visualização do Senado pede indicar sempre a fonte dos dados.

Fontes

LegislaçãoPresidência da República (Planalto)Lei Complementar nº 101, de 4 de maio de 2000 (Lei de Responsabilidade Fiscal), art. 48, caput (2000)

“Art. 48. São instrumentos de transparência da gestão fiscal, aos quais será dada ampla divulgação, inclusive em meios eletrônicos de acesso público: os planos, orçamentos e leis de diretrizes orçamentárias; as prestações de contas e o respectivo parecer prévio; o Relatório Resumido da Execução Orçamentária e o Relatório de Gestão Fiscal; e as versões simplificadas desses documentos.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

InstituiçãoSenado FederalGuia de estilo — Visualização de dados

“Indique sempre a fonte de onde os dados foram obtidos. Caso estejam disponíveis online, inclua um link para os dados originais.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

O apelido Biu

Fato
No jogo
Um nome comum de Pernambuco, de quem a gente encontra na feira: Seu Biu é gente do povo.
A raiz
A sinopse de um documentário registrado na Ancine descreve Biu como o apelido de quem se chama Severino em Pernambuco, na Paraíba, em Alagoas e no Rio Grande do Norte, sem explicar a origem. É a única fonte achada: o uso fica para validação.

Fonte

InstituiçãoAncine — Agência Nacional do CinemaProjeto audiovisual “Todo Severino é BIU” (Salic 180603), sinopse (2018)

“Em Pernambuco, Paraíba, Alagoas e Rio Grande do Norte, nasceu Severino, automaticamente é Biu. Por outro lado, um Severino nascido no restante do Brasil não é, nem será Biu.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

Abre cada capítulo em sextilha

Fato
No jogo
Cada folheto do jogo começa com uma estrofe de cordel; a forma fixa ajuda a guardar o número na memória.
A raiz
A sextilha, estrofe de seis versos de sete sílabas em que os versos pares rimam entre si, é a forma mais usada pelos poetas de cordel até hoje; as formas fixas ajudam a memorizar os versos.

Fontes

PatrimônioIphan (Centro Nacional de Folclore e Cultura Popular)Literatura de Cordel — Dossiê descritivo, seção 1.3 Sextilha (p. 31 do PDF) (2018)

“A sextilha foi o resultado do acréscimo de dois versos à tradicional quadra. Essa modalidade se tornou a mais utilizada pelos poetas da literatura de cordel até os dias de hoje. Sua definição é muito simples: estrofe de seis versos de sete sílabas. A forma mais comum de sextilha é aquela em que os versos pares rimam entre si e os versos ímpares são livres.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

PatrimônioIphan (Centro Nacional de Folclore e Cultura Popular)Literatura de Cordel — Dossiê descritivo (p. 67 do PDF) (2018)

“A criação de estruturas formais para os poemas, além de promover o exercício da rima, permite memorizar com mais facilidade os versos”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

Colete com bolsos de onde saem folhetos

Proposta com raiz
No jogo
O narrador anda com os folhetos à mão, como o cordelista na feira: cada capítulo do jogo é um folheto.
A raiz
O cordel circulava em folhetos de oito páginas e em romances de 16, 32 ou 40; entre os que vivem dele estão poetas, xilogravadores e folheteiros, como são chamados os vendedores de cordel.

Fontes

PatrimônioIphan (Centro Nacional de Folclore e Cultura Popular)Literatura de Cordel — Dossiê descritivo (p. 53 do PDF; depoimento do poeta Abraão Batista) (2018)

“O que chamamos hoje de cordel, o povo chamava de folheto (quando de oito páginas) e de romance (quando de 16, 32 ou 40 páginas).”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

PatrimônioIphan (Centro Nacional de Folclore e Cultura Popular)Literatura de Cordel — Dossiê descritivo, apresentação (p. 8 do PDF) (2018)

“A literatura de cordel é forma de expressão, linguagem, gênero literário, veículo de comunicação, ofício e meio de sobrevivência para inúmeros cidadãos brasileiros: poetas, declamadores, editores, ilustradores (desenhistas, artistas plásticos, xilogravadores) e folheteiros (como são conhecidos os vendedores de livros de cordel).”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

Óculos na ponta do nariz, lápis atrás da orelha e ligas de manga

Proposta com raiz
No jogo
É o contador de escritório antigo, que confere a coluna com o dedo; o lápis Amarelo Sol é o número em foco.
A raiz
Remete ao guarda-livros, profissão contábil reconhecida em 1946 ao lado do contador (Decreto-Lei 9.295). Os acessórios em si são desenho do projeto.

Fonte

LegislaçãoPresidência da República (Planalto)Decreto-Lei nº 9.295, de 27 de maio de 1946 (ementa) (1946)

“Cria o Conselho Federal de Contabilidade, define as atribuições do Contador e do Guarda-livros, e dá outras providências”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

Em 2031, entrega a máquina de somar para Clara

Proposta com raiz
No jogo
O mestre passa o ofício para a aprendiz: no fim das cinco temporadas, quem confere as contas é a nova geração.
A raiz
No mamulengo, o saber passa quase sempre de pai para filho ou de tio para sobrinho; quem não é da família costuma começar como ajudante de um mestre.

Fonte

PatrimônioIphanDossiê de registro do Teatro de Bonecos Popular do Nordeste, seção 7.1 Processos de transmissão (p. 151 do PDF) (2014)

“O processo mais usual de transmissão é por via familiar, de pai para filho, de tio para sobrinho e assim por diante. Porém há também os que aprenderam com artistas sem vínculo familiar, neste caso, em geral, começaram como ajudantes.”

Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

Como é desenhado

Silhueta
Retângulo alto e fino, levemente curvado para a frente, chapéu de aba curta e uma empanada dobrável nas costas, como mochila de mascate.
Proporções
7 cabeças, alongado; mãos grandes de madeira esculpida. 1,72 m (1,82 m com chapéu).
Movimento
Gestos lentos e precisos de quem manipula boneco; nas transições, as mãos dele entram em quadro e reposicionam Clara e La Ursa como bonecos de luva.
Som
O “tec-tec-tec-trrrim” da máquina de somar marca o ritmo da sextilha: 6 batidas, 6 versos.
Cores
#F3E9D2 #E2C29A #1D4E9E #F5B700

Cuidados

  • Seu Biu não pode ter semelhança física nem nome completo de nenhum mestre real. Glória do Goitá, na Zona da Mata, é polo vivo do mamulengo, com museu, associação e mestres em atividade: o rosto passa pela validação de quem conhece os mestres.

    PatrimônioIphanDossiê de registro do Teatro de Bonecos Popular do Nordeste, seção 2.1 Pernambuco (p. 48 do PDF) (2014)

    “Museu do Mamulengo de Glória de Goitá - Associação Cultural de Mamulengueiros e Artesões de Glória do Goitá: Antigo mercado de farinha, hoje funciona como um espaço de exposição e de venda de bonecos, assim como de realização de oficinas de confecção e de manipulação de bonecos.”

    Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

    ImprensaRevista Continente (Cepe)Mamulengo, uma arte com raiz em Glória do Goitá (Cleide Alves, 21/7/2026) (2026)

    “detalham a produção de um boneco, mostram a diferença entre os fantoches de fio, de luva, de vara e de escultura inteira e explicam as atividades que competem ao bonequeiro e ao mamulengueiro.”

    Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

  • Sem estereótipo: o Mamulengo Nova Geração, de Glória do Goitá, tirou do repertório as passagens que rebaixavam negros, gays e mulheres e pôs uma mulher no papel de Mateus. É a régua do Seu Biu: nada de caricatura do nordestino, de chapéu de couro (é do vaqueiro) ou de cangaço.

    InstituiçãoAssociação Cultural de Mamulengueiros e Artesãos de Glória do GoitáAssociação Cultural de Mamulengueiros e Artesãos de Glória do Goitá: história

    “Não cabia mais passagens (histórias) preconceituosas, onde negros, gays e mulheres eram rebaixados. Dessa forma, o Mamulengo Nova Geração, que pertence a Associação, rompe barreiras e coloca, inclusive, uma mulher para assumir a figura do Mateus, historicamente feita por homens.”

    Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.

  • O mamulengo tradicional não é feito, em primeiro lugar, para crianças. Como o público núcleo do jogo tem de 11 a 17 anos, a malícia da sextilha é boa e sem duplo sentido.

    PatrimônioIphanDossiê de registro do Teatro de Bonecos Popular do Nordeste, introdução (p. 30 do PDF) (2014)

    “Embora encenado com bonecos, o TBPN, em sua forma e em contextos mais tradicionais, não se destina preferencialmente ao público infantil, mesmo que possa e seja assistida por ele.”

    Trecho achado de novo em 12/11/2026, na página original.